送务绅禅者分卫歌
豁灵明，开正首，
脱却多年肮臭破布袄。顶门一劄，
眼晴便定动，如今识得无能老天。
真智现，非作造，
卷衲携筇下云峤。直去庐陵化有缘，
万户千门须遍到。禾山鼓，
清平调，俯仰顺从心一照。
那边若遇本色人，点著皆知妙不妙。
子莫学，石头老，
书信不通行太早。得个清源鈯斧儿，
南台石上锄荒草。
脱却多年肮臭破布袄。顶门一劄，
眼晴便定动，如今识得无能老天。
真智现，非作造，
卷衲携筇下云峤。直去庐陵化有缘，
万户千门须遍到。禾山鼓，
清平调，俯仰顺从心一照。
那边若遇本色人，点著皆知妙不妙。
子莫学，石头老，
书信不通行太早。得个清源鈯斧儿，
南台石上锄荒草。
现代解析
这首诗讲的是一个禅僧（务绅）放下执念、开悟后云游传法的故事，语言直白却充满禅机。我们可以分三部分来理解：
1. 开悟时刻（前六句）
僧人突然想通了（"豁灵明"），像脱掉穿了多年的脏棉袄一样甩掉旧观念。他悟到：真正的智慧不是刻意追求来的（"非作造"），而是自然显现的。于是打包行李（"卷衲携筇"）下山传法。
2. 传法方式（中间六句）
他要去庐陵（今江西吉安）挨家挨户点化有缘人。用"禾山鼓"（禅宗公案）和"清平调"（通俗小曲）这种接地气的方式，让人在日常生活（"俯仰"）中顿悟。遇到懂行的人（"本色人"），一点就通。
3. 修行警示（最后六句）
作者提醒：别学石头和尚（唐代高僧）那样故作高深。拿着清源禅师传下的鈯斧（象征禅法工具），老老实实像在南台寺除草一样踏实修行——暗指修行要接地气，不能脱离现实。
全诗用"破布袄""除草"等生活化比喻，传递了禅宗核心思想：
- 智慧来自放下执念
- 修行就在日常劳作中
- 传法要因人施教
就像诗里说的，真正的开悟不是玄乎的道理，而是像认出自家旧衣服一样简单自然。
释梵言
释梵言，太平州（今安徽当涂）人。曾住筠州（此据《嘉泰普灯录》，《五灯会元》作瑞州）洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。