现代解析
这首诗描绘了一幅悠闲自在的钓鱼图景，展现了作者淡泊宁静的心境。
前两句"洄渊浩荡白鸥飞，老懒时来坐钓矶"勾勒出开阔的水面景象：水流回旋的深潭宽广浩荡，白鸥在水面自由飞翔。一个"老懒"的渔翁（实则是作者自己）时不时来这里，坐在钓鱼的石头上。这里的"老懒"不是真的懒惰，而是表达一种不争不抢、随遇而安的生活态度。
后两句"岸帻行人聊自适，不应憔悴似湘缧"中，"岸帻"指随意地掀起头巾，露出前额，这个动作显示出钓鱼者的轻松随意。"行人"指过路人，看到钓鱼者如此惬意，也不该像屈原投江时那样憔悴忧伤。这里用"湘缧"（屈原投汨罗江的典故）作对比，突出了钓鱼者超脱世俗烦恼的豁达。
全诗通过白鸥、洄渊、钓矶等自然意象，塑造出一个远离尘嚣的世外桃源。作者没有直接说教，而是用画面告诉读者：人生不必太过执着，像这样在自然中寻找简单的快乐，也是一种智慧。诗中那种不紧不慢的节奏感，正好呼应了作者想要表达的闲适生活哲学。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。