资中行奉寄临邛守宇郎中
铜驼陌上生秋草，前者刻石今如扫。
儋边半纸半模糊，下床三日成悲恼。
苍史萌芽何可见。要从笔意生秦汉。
欲将奇字问何人，所守一家如小篆。
是中变幻随形模，钟鎛鼎鬲匜盘盂。
如何两京到魏晋，搜尽苍崖惟此书。
即今原隶见颠末，仍於画上分锱铢。
燕然有年固可纪，笔势岂得先黄初。
中郎袖手欲无作，正始不逮况其余。
幸哉一见俱抵掌，翩翩如反古石渠。
且说金陵佛屋何年灯，晋分隋张犹青荧。
忽听荒鸡还自起，资中之刻一徒尔。
儋边半纸半模糊，下床三日成悲恼。
苍史萌芽何可见。要从笔意生秦汉。
欲将奇字问何人，所守一家如小篆。
是中变幻随形模，钟鎛鼎鬲匜盘盂。
如何两京到魏晋，搜尽苍崖惟此书。
即今原隶见颠末，仍於画上分锱铢。
燕然有年固可纪，笔势岂得先黄初。
中郎袖手欲无作，正始不逮况其余。
幸哉一见俱抵掌，翩翩如反古石渠。
且说金陵佛屋何年灯，晋分隋张犹青荧。
忽听荒鸡还自起，资中之刻一徒尔。
现代解析
这首诗通过描绘古代文物的沧桑变迁，表达了作者对文化传承的深刻思考。全诗可分为三个层次：
1. 文物凋零的感慨（前八句）
诗中用"铜驼陌上生秋草"开篇，形象地展现历史遗迹被荒草掩埋的景象。"儋边半纸半模糊"等句描写碑刻文字逐渐模糊，暗示珍贵的历史记忆正在消失。作者特别提到秦汉书法的精妙，感叹如今已难觅真迹。
2. 书法演变的思考（中间八句）
作者对比不同朝代的器物文字（钟鼎、盘盂等），指出从汉代到魏晋，书法艺术虽然形式多变，但精髓逐渐流失。"燕然有年固可纪"等句说即使有著名碑刻，其笔法神韵也难以超越早期杰作。
3. 文化传承的忧思（最后八句）
结尾处笔锋一转，提到金陵佛寺的灯火依然明亮，暗示佛教文化传承有序。但"荒鸡"的意象突然打破沉思，最终落回"资中之刻一徒尔"的感叹，表达了对地方文化遗迹被忽视的惋惜。
全诗的魅力在于：
- 用"秋草""模糊字迹"等具体意象表现抽象的历史沧桑感
- 通过对比不同时代的书法艺术，揭示文化传承的困境
- 结尾的"荒鸡"意象突然转折，增强情感冲击力
- 在怀古中寄托对文化保护的深切关怀
诗人没有直接说教，而是让读者透过文物变迁的画面，自然感受到保护文化遗产的紧迫性。这种"以物寄情"的手法，比直白的说理更有感染力。
林光朝
（1114—1178）宋兴化军莆田人，字谦之，号艾轩。孝宗隆兴元年进士。通《六经》，从学者众，南渡后以伊、洛之学倡行东南者，自光朝始。累官国子司业兼太子侍读，出为广西提点刑狱，移广东，曾率郡兵击败入境之茶民军。召为国子祭酒，除中书舍人。后出知婺州，引疾提举兴国宫。卒谥文节。有《艾轩集》。