送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山二首 其二

七百支郎夜忍饥,木鱼闭口等君归。
还山大众空欢喜,只有诚斋两首诗。

现代解析

这首诗讲的是一个叫德璘的和尚结束化缘后回天童山的故事,用幽默的口吻写出了寺庙里的真实生活。

前两句"七百支郎夜忍饥,木鱼闭口等君归"是说:寺庙里七百个和尚饿着肚子等你回来(因为没化到缘就没饭吃),连平时敲个不停的木鱼都安静了(暗示寺庙没粮食做佛事)。这里用夸张的"七百"和拟人的"木鱼闭口",把和尚们眼巴巴等饭吃的场景写得特别生动。

后两句"还山大众空欢喜,只有诚斋两首诗"笔锋一转:大家以为德璘化缘带回好多粮食,结果空欢喜一场,只带回来诚斋(杨万里自称)写的两首诗。这种期待落差的描写特别有生活趣味,既表现了寺庙的清贫,又透露出诗人与僧人之间真挚的友情——没化到缘没关系,有我的诗陪你。

全诗妙在:
1. 用数字"七百"制造夸张效果
2. "木鱼闭口"这个拟人手法鲜活有趣
3. 结尾的反转充满幽默感
4. 在调侃中藏着对僧人清修生活的理解

就像现在朋友开玩笑说"等你请客结果就带了包辣条",这种接地气的幽默古今相通。

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。