续演雅十诗

草食押不芦,虽死元不死。
未见涤肠人,先闻弃箦子。

现代解析

这首诗用简单生动的比喻,探讨了生命与死亡的哲学命题。

前两句"草食押不芦,虽死元不死":就像芦苇被割断后看似枯死,但它的根依然存活,来年还会再生。诗人用这个自然现象比喻生命的延续性——表面上的死亡并非真正的终结。

后两句"未见涤肠人,先闻弃箦子":还没见到真正看透生死的人(涤肠人指悟道者),却先看到许多假装超脱的俗人(弃箦子指丢弃草席假装不恋尘世的人)。这里讽刺了那些故作清高、实则未能参透生死真谛的伪修行者。

全诗通过芦苇的生命循环,揭示生死只是形态转换的哲理,同时批判了世俗中对生死的肤浅理解。语言平实却寓意深刻,用日常事物引发对生命本质的思考。

白珽

白珽(1248—1328),字廷玉,元钱塘(今杭州)人。原是四明名儒舒少度的遗腹子,后为钱塘人白某收作嗣子。白珽工诗赋,曾与当时名士结社,称“月泉吟社”。他的诗,题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活,也有反映民生疾苦及时政的。