张巡
禄儿射火烧九天，鬼手不扑神听旃。
群庸仰口不肯唾，反出长喙嘘之燃。
睢阳城穷缩死鳖，危系一发悬九渊。
巡瞠睨远两眦拆，怒嚼齿碎须张肩。
恨身不毛剑无翼，不能飞去残贼咽。
翁躯腥刀子磔俎，日嚼血肉犹经年。
霁云东攘两臂去，西来才有九指还。
胸中慎气吐不散，去随箭入浮屠砖。
忠穷智索其自效，更脔爱妾尝饥涎。
我疑没日贼不食，恐其肉酖死不痊。
又疑身骨不化土，定作金铁埋重泉。
何时山移陵谷变，发出鼓铸戈或鋋。
吾如得之顾有用，不诛已然诛未然。
群庸仰口不肯唾，反出长喙嘘之燃。
睢阳城穷缩死鳖，危系一发悬九渊。
巡瞠睨远两眦拆，怒嚼齿碎须张肩。
恨身不毛剑无翼，不能飞去残贼咽。
翁躯腥刀子磔俎，日嚼血肉犹经年。
霁云东攘两臂去，西来才有九指还。
胸中慎气吐不散，去随箭入浮屠砖。
忠穷智索其自效，更脔爱妾尝饥涎。
我疑没日贼不食，恐其肉酖死不痊。
又疑身骨不化土，定作金铁埋重泉。
何时山移陵谷变，发出鼓铸戈或鋋。
吾如得之顾有用，不诛已然诛未然。
现代解析
这首诗用极其生动的画面和夸张的比喻，讲述了唐代名将张巡死守睢阳城的悲壮故事。全诗像一部热血沸腾的战争大片，我们可以从三个层面来理解：
1. 绝境中的战神形象
开头就用超现实的描写渲染战场惨烈：叛军的火箭射向高空（"射火烧九天"），张巡像鬼神般徒手挡箭。守城士兵们口干舌燥（"不肯唾"），叛军却像喷火的怪兽（"长喙嘘之燃"）。在城池如缩头乌龟般危在旦夕时，张巡瞪裂眼眶、咬碎牙齿、须发怒张的细节，活画出一个愤怒到极点的将军形象。
2. 惨烈的牺牲精神
诗中充满触目惊心的画面：将军的躯体被敌刀砍得像砧板上的肉（"翁躯腥刀子磔俎"），大将南霁云断指作战（"九指还"），甚至出现张巡杀妾供士兵食用的极端场景（"更脔爱妾尝饥涎"）。这些血腥描写不是为了猎奇，而是凸显"忠义"二字的沉重代价。
3. 不朽的英雄传说
最后诗人展开浪漫想象：怀疑张巡的遗骨会化作金属（"定作金铁埋重泉"），期待有朝天地巨变时，能用这些"英雄金属"铸造兵器（"发出鼓铸戈或鋋"），让英雄精神继续惩恶扬善。这个结尾把个人悲剧升华为永恒的精神力量。
全诗最震撼的是用近乎残忍的写实（吃人肉、断手指）与神话般的想象（骨化精铁）相结合，既让人看到战争的残酷真相，又让人感受到超越生死的精神光芒。就像用沾血的刻刀雕琢出一尊发光的英雄塑像。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。