祭侃古樵塔
嘉定之间，公壮我少。
意气尽同，岂但同调。
众誇蝇声，而出蚓窍。
一唱十和，抚掌称妙。
公独雄浑，间见奇峭。
如行空麟，如追风骠。
拥絮曦檐，炀袍夜燎。
俄聚忽散，人事难料。
遥睇吴云，夐绝闽徼。
每得尺书，恍陪色笑。
龙钟出岭，只影自吊。
回思岁月，真过野烧。
偻指旧游，半堕缥渺。
叫公不应，一灯谁绍。
铢香后时，幸毋我诮。
飞锡何之，山深猿啸。
意气尽同，岂但同调。
众誇蝇声，而出蚓窍。
一唱十和，抚掌称妙。
公独雄浑，间见奇峭。
如行空麟，如追风骠。
拥絮曦檐，炀袍夜燎。
俄聚忽散，人事难料。
遥睇吴云，夐绝闽徼。
每得尺书，恍陪色笑。
龙钟出岭，只影自吊。
回思岁月，真过野烧。
偻指旧游，半堕缥渺。
叫公不应，一灯谁绍。
铢香后时，幸毋我诮。
飞锡何之，山深猿啸。
现代解析
这首诗是作者对已故友人"侃古樵"的深情悼念，用朴实生动的语言回忆了两人的忘年之交。
前半部分回忆两人志趣相投的往事：虽然年龄差距大（"公壮我少"），但意气相投。当时文人聚会，别人都在卖弄些花哨的文采（"众誇蝇声"），只有这位朋友的作品雄浑有力又别具一格（"公独雄浑，间见奇峭"）。作者用两个生动的比喻：像腾空的麒麟、像追风的骏马，来形容朋友出众的才华。
中间描写他们曾经同甘共苦的生活场景：冬天裹着棉絮晒太阳（"拥絮曦檐"），夜里披着袍子烤火聊天（"炀袍夜燎"）。但人生聚散无常（"俄聚忽散"），后来朋友远赴福建（"夐绝闽徼"），只能靠书信往来。
后半部分抒发痛失挚友的悲伤：如今自己孤身一人（"只影自吊"），回忆往事就像野火般匆匆而过。数着当年的朋友，大半都已不在人世（"半堕缥渺"）。最后用"飞锡何之"（僧人远行的禅杖声）暗示朋友已经离世，只留下深山中凄凉的猿啸声作结。
全诗没有华丽辞藻，而是用"裹棉被晒太阳""披衣服烤火"这样生活化的细节，配合麒麟、骏马、野火、猿啸等鲜明意象，把对故人的思念写得真挚动人。最打动人心的就是那种"叫公不应"的失落感，和"一灯谁绍"（再没人能继承他的精神）的遗憾，让读者能真切感受到失去知己的痛楚。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。