览元次山舂陵行有感近事追和其韵以寓鄙怀
惟王始建官，民命有所司。
奈何阅流殍，束手无一施。
属者秋夏交，上状殊酸悲。
赤日纷按行，人马同时疲。
连阡见标榜，不救饥与羸。
仍闻恣鞭箠，惨忉伤肤皮。
检覈须再三，供张常恐迟。
哀哀鬻儿女，贸贸行安之。
感兹欲无诉，既往何由追。
尚惭喔咻恩，稍缓租税期。
云胡有仓卒，徵敛更相随。
但将充其数，肯复计尔赀。
肉食不自鄙，谓我非敢知。
栖栖甔石储，剥割无或遗。
言是邻壤凶，藉此敷恩慈。
宁知是州人，俟死无他为。
出语馀喘息，行步须扶持。
犹令比乐土，疾苦喘谓谁。
俯首州县间，逭责自其宜。
况迫大府令，联络飞符移。
豺狼方在郊，鹰隼宜用时。
区区狝狐兔，政尔何增亏。
吾贱不及议，为君陈苦辞。
奈何阅流殍，束手无一施。
属者秋夏交，上状殊酸悲。
赤日纷按行，人马同时疲。
连阡见标榜，不救饥与羸。
仍闻恣鞭箠，惨忉伤肤皮。
检覈须再三，供张常恐迟。
哀哀鬻儿女，贸贸行安之。
感兹欲无诉，既往何由追。
尚惭喔咻恩，稍缓租税期。
云胡有仓卒，徵敛更相随。
但将充其数，肯复计尔赀。
肉食不自鄙，谓我非敢知。
栖栖甔石储，剥割无或遗。
言是邻壤凶，藉此敷恩慈。
宁知是州人，俟死无他为。
出语馀喘息，行步须扶持。
犹令比乐土，疾苦喘谓谁。
俯首州县间，逭责自其宜。
况迫大府令，联络飞符移。
豺狼方在郊，鹰隼宜用时。
区区狝狐兔，政尔何增亏。
吾贱不及议，为君陈苦辞。
现代解析
这首诗用大白话讲，就是一位基层官员看到老百姓受灾挨饿却还要被逼交税的痛苦场面，忍不住写下的愤怒日记。
核心矛盾：官府不顾灾情疯狂收税 vs 百姓卖儿卖女活不下去
全诗分四个部分：
1. 灾情惨状（开头到"贸贸行安之"）
- 夏天闹灾荒，太阳毒得像火烤，官员下乡巡查都累得半死
- 田里插满"救灾"的旗子，但百姓照样饿肚子
- 更过分的是，官吏还鞭打灾民，反复核查灾情却拖着不救济
- 老百姓只能卖儿卖女，像行尸走肉一样流浪
2. 官府骚操作（"感兹欲无诉"到"剥割无或遗"）
- 朝廷假装发善心，说要缓交税
- 结果突然变卦，反而变本加厉催税
- 当官的不管百姓死活，只想凑够税收数字
- 连穷人最后一粒米都要榨干，还美其名曰"帮邻县救灾"
3. 人间地狱（"言是邻壤凶"到"疾苦喘谓谁"）
- 灾民虚弱得说话都喘，走路要人扶
- 官员却吹嘘这里算"幸福乐土"
- 老百姓除了等死，别无选择
4. 官员的无奈（最后段落）
- 作者虽然心疼百姓，但自己官小言轻
- 上面有领导压着，催税文件像雪片一样
- 最后用"豺狼当道"暗骂贪官，用"鹰隼该抓坏人"表达愤慨
这首诗的震撼力在于：
- 像直播镜头一样记录灾荒现场，画面感极强（晒得脱皮的农民、插着旗子的荒地、被鞭打的灾民）
- 揭露了古代税收系统的荒诞：明明颗粒无收还要交税，缓税令变成催命符
- 官员说一套做一套的虚伪（挂着救灾旗子却不救灾，喊着仁政却逼人卖儿卖女）
现代启示：
今天读来依然扎心，就像在看古代版《活着》。提醒我们：任何时代，政策执行都不能脱离实际，否则再好的初衷都会变成灾难。诗中那个夹在上级命令和百姓苦难之间的小官员，像极了现代职场中身不由己的打工人。
黄溍
黄溍（1277年11月27日—1357年10月18日），字晋卿，一字文潜，婺州路义乌（今浙江义乌）人，元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。