现代解析
这首诗词用音乐比喻禅意，讲的是看似无弦的琴（没弦琴）却能发出震撼人心的声音（有遗音）。这里的"没弦琴"象征禅宗不立文字、直指人心的特点，虽然表面简单，却蕴含深意。
"调高流水"形容琴声如高山流水般高雅，"声振缁林"说这声音能震动整个修行者的世界。后两句说修行者们（碧眼黄头指僧人）都想参透其中奥妙，却反而把祖师的真意给曲解了（无端花擘祖师心）。
作者自谦说"瑞岩素非妙手"，意思是自己并非弹琴高手，只是模仿着弹一曲。最后"叮当叮当"的琴声连最懂音乐的钟子期都听不懂节奏，说明禅意超越常规思维，就像白云高挂在古松之上，只可意会不可言传。
全诗用音乐比喻禅悟：真正的智慧不在表面形式（无弦之琴），超越常人理解（子期迷节奏），如同自然存在（云挂松阴）。告诉我们禅意需要用心感受，而不是执着于外在形式。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。