崧里烈妇篇为门下士大埔何寿慈妻萧氏作（庚子稿，清光绪二十六年）
吾门有何生，其才清且美。
弱冠赫有声，不愧名家子。
火色法宜贵，祗忧不寿尔。
奈何衿未青，一鸣竟长已。
有妇氏曰萧，从容殉之死。
吁嗟乎！
造物忌才尤忌名，何生惟有才，不幸与之撄。
烈哉妇！
乃以一死婉婉上与造物争。
才虽可死名不死，岂非赖此闺中英？
君不见崧里之山高嶪嶪，崧里之水扬益洁。
中有峨峨双绰楔，天荒地老名不灭。
弱冠赫有声，不愧名家子。
火色法宜贵，祗忧不寿尔。
奈何衿未青，一鸣竟长已。
有妇氏曰萧，从容殉之死。
吁嗟乎！
造物忌才尤忌名，何生惟有才，不幸与之撄。
烈哉妇！
乃以一死婉婉上与造物争。
才虽可死名不死，岂非赖此闺中英？
君不见崧里之山高嶪嶪，崧里之水扬益洁。
中有峨峨双绰楔，天荒地老名不灭。
现代解析
这首诗讲述了一个感人的故事：诗人有个才华横溢的学生何寿慈，年纪轻轻就去世了，他的妻子萧氏选择殉情而死。诗人通过这个故事，表达了对命运不公的愤慨和对烈妇的敬佩。
全诗可以分为三个部分：
1. 惋惜英才早逝（开头到"一鸣竟长已"）
诗人用"清且美"形容何生的才华，说他年纪轻轻就很有名气（"弱冠赫有声"），本应前途无量（"火色法宜贵"是相面术语，说他面相显贵）。但可惜寿命不长（"祗忧不寿尔"），还没考取功名（"衿未青"指未中秀才）就去世了。
2. 歌颂烈妇壮举（"有妇氏曰萧"到"岂非赖此闺中英"）
这里用强烈对比：造物主（老天爷）嫉妒有才华有名声的人，何生只是有才华就遭此不幸。而萧氏用殉情这种激烈方式，实际上是用自己的壮举为何生争得了不朽的名声（"才虽可死名不死"）。
3. 永恒铭记（最后六句）
用崧里山水的巍峨清澈作比喻，说这对夫妻就像山水中矗立的两座牌坊（"双绰楔"），他们的名声会永远流传（"天荒地老名不灭"）。
这首诗的魅力在于：
- 用简单对比展现强烈情感：英才早逝vs烈妇殉情
- 把个人悲剧升华到对抗命运的高度
- 最后用山水永恒比喻名声不朽，画面感很强
- "造物忌才尤忌名"这句成为经典，道出很多怀才不遇者的心声
诗人没有直接说教，而是通过讲故事，让读者自然感受到对英才的惋惜、对烈妇的敬佩，以及对命运不公的无奈。这种"以情动人"的手法，比单纯说理更有感染力。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。