现代解析
这首诗写的是作者重访高旻寺时与湘雨长老的离别之情，充满人生感慨和禅意。
首联"茱萸湾口记停船，再叩禅扉已隔年"用简单的停船、敲门动作，道出时间流逝——去年在此停船拜访，如今再来已是一年后。这种"似曾相识又隔年"的淡淡惆怅，很容易让人联想到自己重访故地的心情。
颔联"四海僧皈康宝月，三生人说杜樊川"用两个典故：康僧会传播佛法的故事，和杜牧（樊川）的风流往事，形成强烈对比。暗指湘雨长老是得道高僧，而自己却像杜牧一样还在红尘中辗转。这种对比让读者感受到作者对修行生活的向往与自身羁绊的矛盾。
颈联"閒投拄杖残云外，倦倚征帆落照前"用两个生动画面：长老拄杖看云的闲适，与自己倚着船帆看夕阳的疲惫，形成视觉上的对照。残云与落照的意象，既点明傍晚时分，又暗含人生晚景的意味。
尾联"等是有山归未得，怜师还复望师怜"最打动人心。表面上说"我们都向往山林（修行）却不得归"，实则表达双重情感：既羡慕长老的修行生活，又希望得到长老对自己尘世奔波的理解。这种双向的"怜惜"，让离别之情升华为人与人之间的深刻共情。
全诗妙在用具体场景（停船、敲门、拄杖、帆影）承载抽象情感，通过对比手法（僧俗、闲适与疲惫、修行与尘世）引发读者共鸣。即使不了解典故，也能从"隔年再访""夕阳送别"这些生活化场景中，感受到那份既向往超脱又难以割舍尘缘的复杂心境。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。