送张鍊师归武当山
张君瀛洲人，来作武当客。
始来武当时，祇著谢公屐。
弟子百数辈，稍稍来服役。
诛茅立万柱，空中现金碧。
辛苦三十年，夜卧不侧席。
以之律鬼神，故亦如矩墨。
元年踰冬旱，失火烧四国。
野谷方焦熬，六月畿甸赤。
朝廷亦不爱，牺牲与圭璧。
僵巫暨惫史，歌舞无消息。
君时待诏来，公卿初不识。
一朝传天语，问以济旱策。
君云臣鄙愚，造化非所测。
阴阳有开闭，此实智者责。
公卿复致辞，物生今孔棘。
已敕京兆尹，取足输粟帛。
此如解倒悬，祀事惟所择。
君闻犹固让，心实内忧惕。
飞章白玉阙，沥胆殚悃愊。
臣实才浅鲜，臣实学迮塞。
臣有一寸心，愿辅后皇德。
后皇本爱民，民今旱为厄。
或者罪有由，皇亦重开释。
祈谢各有方，咒禁各有式。
上堂荐明水，下堂考金石。
夜分请命既，昧爽大施设。
为坛东市门，经纪法灵册。
庭中玄武旗，飘飘墨黍（一作水）黑。
君临一挥手，怒发上霄直。
指麾东方龙，卷水东海侧。
指麾西方龙，卷水略西极。
北南暨中央，各以方率职。
某日某甲子，漏下五十刻。
我在坛上伺，不得忤区画。
丰隆与飞廉，列缺与辟历。
汝将汝风驰，汝遣汝雷击。
汝云冯勿漓，汝雨必三尺。
汝不从誓言，不畏上帝敕。
至期果响答，动荡七日泽。
常时人所难，君若不以力。
公卿奏天子，是必有褒锡。
可以宠号名，可以蕃服裼。
君曰天子圣，卿从诚所格。
臣敢贪天功，况乃归计迫。
昨得山中书，至自青溪宅。
向来百弟子，迟归在朝夕。
暾时冬序半，霜下木叶积。
明当课斩伐，结构西岩壁。
山田晚报熟，芝朮及采摘。
狝猿长如人，夜夜盗柿栗。
堤防苟不豫，六气尽蟊贼。
公家事既已，私事容弃掷。
方知用世士，遗世等糠籺。
所过如虚空，焉知去留迹。
我持一瓢酒，欲以赠远色。
岁暮不见君，怅望空中翮。
始来武当时，祇著谢公屐。
弟子百数辈，稍稍来服役。
诛茅立万柱，空中现金碧。
辛苦三十年，夜卧不侧席。
以之律鬼神，故亦如矩墨。
元年踰冬旱，失火烧四国。
野谷方焦熬，六月畿甸赤。
朝廷亦不爱，牺牲与圭璧。
僵巫暨惫史，歌舞无消息。
君时待诏来，公卿初不识。
一朝传天语，问以济旱策。
君云臣鄙愚，造化非所测。
阴阳有开闭，此实智者责。
公卿复致辞，物生今孔棘。
已敕京兆尹，取足输粟帛。
此如解倒悬，祀事惟所择。
君闻犹固让，心实内忧惕。
飞章白玉阙，沥胆殚悃愊。
臣实才浅鲜，臣实学迮塞。
臣有一寸心，愿辅后皇德。
后皇本爱民，民今旱为厄。
或者罪有由，皇亦重开释。
祈谢各有方，咒禁各有式。
上堂荐明水，下堂考金石。
夜分请命既，昧爽大施设。
为坛东市门，经纪法灵册。
庭中玄武旗，飘飘墨黍（一作水）黑。
君临一挥手，怒发上霄直。
指麾东方龙，卷水东海侧。
指麾西方龙，卷水略西极。
北南暨中央，各以方率职。
某日某甲子，漏下五十刻。
我在坛上伺，不得忤区画。
丰隆与飞廉，列缺与辟历。
汝将汝风驰，汝遣汝雷击。
汝云冯勿漓，汝雨必三尺。
汝不从誓言，不畏上帝敕。
至期果响答，动荡七日泽。
常时人所难，君若不以力。
公卿奏天子，是必有褒锡。
可以宠号名，可以蕃服裼。
君曰天子圣，卿从诚所格。
臣敢贪天功，况乃归计迫。
昨得山中书，至自青溪宅。
向来百弟子，迟归在朝夕。
暾时冬序半，霜下木叶积。
明当课斩伐，结构西岩壁。
山田晚报熟，芝朮及采摘。
狝猿长如人，夜夜盗柿栗。
堤防苟不豫，六气尽蟊贼。
公家事既已，私事容弃掷。
方知用世士，遗世等糠籺。
所过如虚空，焉知去留迹。
我持一瓢酒，欲以赠远色。
岁暮不见君，怅望空中翮。
现代解析
这首诗讲的是一个叫张鍊师的修道之人，在武当山修行三十年的故事。全诗用生动的语言展现了他从默默无闻到为民求雨、最后功成身退的人生经历。
开头说张鍊师本是海岛人，来到武当山修行时只穿着木屐，带着百来个弟子开荒建道观。三十年里他严于律己，连睡觉都不翻身（说明修行刻苦）。后来遇到大旱灾，朝廷用尽办法求雨都没用，这时张鍊师被召见。他先是谦虚推辞，说天机难测，但在公卿坚持下还是答应了。
求雨过程写得特别精彩：他在东市设坛作法，挥动玄武旗指挥五方龙王，严厉命令雷神雨师必须按时降雨，否则要遭天谴。结果真的求来七天大雨，解了旱情。这里用"怒发上霄直"的夸张描写，把道人施法的气势写得活灵活现。
最有趣的是结局：朝廷要封赏他，他却说这是天子的仁德感动上天，自己不敢贪功，而且山里还有事要处理——弟子等他回去，猿猴偷柿子，药材等着收，生动展现了修道者淡泊名利、回归自然的本色。
最后四句是诗人的感慨：明白真正的高人就像空气一样不留痕迹，自己想送酒饯别都找不到人，只能望着天空发呆。整首诗通过这个"事了拂衣去"的修道者形象，表达了"真人不露相"的智慧，以及作者对这种超脱境界的向往。