游牛首山（南都诗。正德甲戌年四月升南京鸿胪寺卿作）
春寻指天阙，烟霞眇何许。
双峰久相违，千岩来旧主。
浮云刺中天，飞阁凌风雨。
探秀涧阿入，萝阴息筐筥。
灭迹避尘缨，清朝入深沮。
风磴仰扪历，淙壑屡窥俯。
梯云跻石阁，下榻得吾所。
释子上方候，鸣钟出延伫。
颓景耀回盼，层飙翼轻举。
暧暧林芳暮，泠泠石泉语。
清宵耿无寐，峰月升烟宇。
会晤得良朋，可以寄心腑。
双峰久相违，千岩来旧主。
浮云刺中天，飞阁凌风雨。
探秀涧阿入，萝阴息筐筥。
灭迹避尘缨，清朝入深沮。
风磴仰扪历，淙壑屡窥俯。
梯云跻石阁，下榻得吾所。
释子上方候，鸣钟出延伫。
颓景耀回盼，层飙翼轻举。
暧暧林芳暮，泠泠石泉语。
清宵耿无寐，峰月升烟宇。
会晤得良朋，可以寄心腑。
现代解析
这首诗是明代王阳明在游览牛首山时写下的，展现了他登山赏景时的所见所感，充满了对自然的亲近和对心灵自由的追求。
诗的开头写春天寻访牛首山，远望山峰高耸入云，烟霞缭绕，景色朦胧而神秘。"双峰久相违"暗示诗人与山水久别重逢的亲切感。随后描写浮云刺破天空，楼阁仿佛凌驾于风雨之上，展现出山势的险峻和建筑的雄伟。
中间部分详细记录了登山过程：诗人沿着长满藤萝的山涧前行，放下背篓休息；刻意避开尘世的纷扰，深入幽静的山谷；攀爬陡峭的石阶，时而俯瞰深谷溪流。当他终于登上石阁休憩时，遇到僧人鸣钟相迎，显得格外宁静祥和。
后段描写黄昏时山间的光影变化：夕阳余晖中，山风托着云雾轻盈飘动；暮色里花香隐约，泉水叮咚如低语。夜晚诗人难以入睡，看着月亮从山间升起，与志同道合的朋友畅谈心事，感到无比惬意。
全诗通过细腻的景物描写和情感抒发，展现了三个层次：
1. 自然之美：用"浮云刺中天""泠泠石泉语"等生动比喻，让读者仿佛看到云雾穿空、听到泉水叮咚
2. 登山之趣：真实记录攀爬过程，既有"风磴仰扪历"的艰辛，也有"下榻得吾所"的满足
3. 心灵之静：在"灭迹避尘缨"的逃离中，在"清宵耿无寐"的静观中，找到精神归宿
最打动人的是最后两句"会晤得良朋，可以寄心腑"，在壮丽山水间与知己倾心交谈，这种人与自然、人与人之间的和谐共鸣，正是这首诗最珍贵的部分。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。