和柳子厚诗十七首（庚戌） 其十四 十二月①二十三日大雪中种物
密云弥四极，纷纷乱空华。
斯须失千嶂，僵木忽以芽。
眼中万株春，璀璨通岩涯。
迨此凡艳熄，坤舆净无瑕。
苍根移远梅，不惮涧谷遐。
含冰伴幽独，思虑无由邪。
宝树发银界，无脩證三耶。
皎皎天宇外，何劳凌绛霞⑴。
斯须失千嶂，僵木忽以芽。
眼中万株春，璀璨通岩涯。
迨此凡艳熄，坤舆净无瑕。
苍根移远梅，不惮涧谷遐。
含冰伴幽独，思虑无由邪。
宝树发银界，无脩證三耶。
皎皎天宇外，何劳凌绛霞⑴。
现代解析
这首诗描绘了一场大雪中的奇妙景象，以及诗人由此引发的感悟。我用现代语言帮你拆解其中的意境和情感：
1. 雪景的魔力
开头写乌云密布、大雪纷飞，转眼间群山消失，枯木却仿佛突然发芽。诗人用"万株春"形容积雪压枝的壮观，整个世界像被璀璨的珠宝覆盖，连山崖都闪闪发光。这里把严冬大雪比作春天花开，充满想象力。
2. 纯净的力量
诗人说这场雪洗净了世间浮华（"凡艳熄"），大地变得洁白无瑕。这种纯净让他联想到高洁的梅花——哪怕生长在偏远山涧，也能在冰雪中保持幽雅姿态，象征着君子不受世俗污染的品格。
3. 禅意与超脱
后段出现"宝树""银界"等佛教用语，描写雪后世界如同佛国净土。最后两句最妙：明明雪后晴空万里（"皎皎天宇"），诗人却说"何必追求彩霞"，暗示人若内心通透，无需刻意追寻外在华丽，体现淡泊名利的境界。
全诗把自然景观、人格理想和哲学思考融为一体，雪既是真实描写，也是精神象征。最打动人的是那种"在严寒中发现美，在寂静中悟道"的生活智慧，就像我们现代人说的"生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛"。
程俱
程俱（1078—1144）北宋官员、诗人。字致道，号北山，衢州开化（今属浙江）人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》。