拟古四十一首 其二十二
年代：明代
《拟古四十一首 其二十二》原文
所以圣者心，天地同一仁。
周政失其御，侯章僣无伦。
刍灵既莫施，作俑亦不闻。
秦穆一朝逝，殉以三良身。
临穴殊懔慄，仰天亦悲辛。
古犹惜累辜，如何杀俊民。
王诛一以失，流毒荡无垠。
骊山锢重泉，银海通幽津。
遂使三秦众，半作地下尘。
天道本好还，嬴族亦沉沦。
因歌黄鸟诗，重为仁者陈。
《拟古四十一首 其二十二》现代解析
这首诗通过对比古代明君和暴君的不同做法，探讨了"仁政"的重要性。我们可以从三个层面来理解：
1. 正面榜样部分：
诗人先用舜帝和大禹的故事开篇——舜帝对犯人充满怜悯，大禹看到罪人也会流泪，说明真正的圣君都怀有仁慈之心，像天地滋养万物一样善待百姓。
2. 反面案例部分：
接着批评了三个暴政典型：
- 周朝后期礼崩乐坏，诸侯肆意妄为
- 秦穆公死后让三位贤臣陪葬，临葬时连执行者都吓得发抖
- 秦始皇用活人殉葬，把无数百姓埋进骊山陵墓
3. 核心思想：
诗人最后点明"因果报应"——暴政终将自食恶果（秦朝很快灭亡）。通过《黄鸟》这首悼念殉葬者的古诗，呼吁统治者要施行仁政。
全诗最打动人的是那种跨越时空的悲悯：
- 描写三良殉葬时"仰天悲辛"的画面感很强
- "骊山锢重泉"让人联想到兵马俑背后的血泪
- 最后把仁政思想比作永不褪色的"黄鸟"哀歌
这种用历史教训来劝诫当下的写法，既展现了诗人深厚的历史洞察力，也体现了他对百姓疾苦的真切关怀。直到今天，诗中反对人殉、提倡人道主义的思想依然具有现实意义。
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