现代解析
这首诗表达了作者对一位高僧（道光法师/北山详大师）的深切向往和无法相见的遗憾。
前两句"想见大师不是一天两天了，可就算拄着拐杖也找不到通往云端的路"，用直白的比喻说：虽然内心非常渴望拜见这位得道高僧，但就像凡人找不到登天的路一样，现实中有重重阻碍让这个愿望难以实现。这里的"云端"既指高僧居住的深山，也暗喻其超脱尘世的境界。
后两句"想象着大师在群山深处，面对风雨岿然不动，正在铜香炉前焚着柏子香"，笔锋一转，用电影镜头般的画面，描绘出高僧远离尘嚣、静心修行的场景。"千岩万壑排风雨"既写实又象征，既表现修行环境的艰苦，也暗示高僧面对外界纷扰时的从容。最后"柏子烧"这个细节特别生动，让人仿佛闻到清香，看到青烟袅袅的禅意画面。
全诗妙在"虚实结合"：前半写自己求不得的苦恼是实，后半写想象中的修行场景是虚。通过这种对比，既表达了敬慕之情，又让读者自然感受到修行者那种超然物外的境界。普通读者也能从中体会到：有些美好的人和事，虽然不能亲身接近，但在想象中细细品味，也别有一番意境。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”