现代解析
这首诗描绘了一个超然物外、自在随性的隐士生活，充满道家无为而治的哲学意味。
前四句用生活细节展现主人公的简朴随性：菊花地里只容得下一双木屐随意走动（体现自然不刻意），煮茶的屋子连台阶都懒得修（表现不拘小节）。生病了就找医生看看四川产的草药（暗示用药天然），需要鞋子就托人从江南捎一双（随用随取，不囤积）。
后四句点明这种生活方式的精神内核：主人公掌握了修仙之人的处世方法（指顺应自然），经常和修道之人一起清修吃素。他内心早已摆脱世俗的荣辱观念，这种淡泊不是刻意装出来的，而是本性使然。
全诗妙在用晒草药、买鞋子这些接地气的生活场景，自然流露出"不刻意追求什么，但什么也不缺"的道家智慧。就像现代人说的"极简生活"，但比极简更多一份与自然合一的通透感。
张籍
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。