现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世的禅意世界，核心是表达心灵纯净与自然和谐的美。
前两句"心是华严境，圆机更善根"说人心就像佛经里描述的华严世界一样美好，圆满的悟性和善良的本性都在这里。用现代话来说，就是内心纯净时，看什么都美好。
中间四句用具体画面展现这种境界："一尘犹可见"说修行者连细微的尘埃都能觉察，却不受干扰；"十胜不为繁"指即使看到十种美景也不觉得杂乱。接着用"放鹤扫松径，呼猿开竹门"两个生动场景，描写人与自然亲密无间的生活，鹤和猿猴都像朋友一样听话。
最后两句"妙高峰顶住，客到亦忘言"最有意境：住在高山之巅的修行者，来访的客人都会被这种宁静感染，忘记说话。这其实是说真正的禅意之美无法用语言形容，只能静心体会。
全诗妙在把抽象的禅理变成看得见的画面：扫松径的鹤、开竹门的猿猴、沉默的访客，都在诉说同一个道理——当内心清净时，处处都是仙境。这种将哲理融入日常景物的写法，让深奥的佛理变得亲切自然。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。