现代解析
这首诗描绘了一场文人雅士间的送别场景，充满了对友人品格的赞美和前程的祝福。
前四句写送别缘由：诗人常带着酒去拜访担任武职的友人（执戟郎），这位友人品格高雅、声望卓著（雅知清望）。现在友人要去学宫（芹泮）担任教授，临行前大家翻阅他过往的诗文（芳编），如同闻到陈年书香。这里用"鸳行"比喻友人位列清贵的朝班，用"芹泮"代指学宫，既典雅又形象。
五六句用两个精妙比喻：先说友人如玉器置于芦苇丛中，能滋养周围（借润）；后说如明珠移走，顿时让甓社湖失去光彩（陡寒光）。这两个比喻既赞美友人的才德能润泽他人，又暗示他的离开会让众人感到失落。
最后两句是临别赠言：劝友人不要抱怨此行没有华丽车驾（车无角），因为诗人仿佛已看见他如紫凤翱翔云端，预示友人必将大展宏图。"车无角"化用典故，暗指简陋的车驾，"紫凤翔"则象征飞黄腾达。
全诗通过酒宴、诗文、自然意象层层递进，在送别中寄托了对友人品格才学的赞赏，以及对其未来发展的美好祝愿。比喻生动新颖，情感真挚而不失典雅，展现了宋代文人交往的风雅情调。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。