现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗的琴师弹琴的场景，表达了高雅艺术能让人心灵净化、回归本真的力量。
前四句写琴师和琴声的魅力：真正的智者很少迎合世俗（"达士寡世慕"），最纯粹的音乐往往被普通人忽视（"至音遗俗弹"）。但当听到这样返璞归真的琴声（"正始奏"），瞬间就能让人心灵穿越回远古的纯真年代（"太古还"）。
中间两句用景物烘托氛围：残雪映照着酒杯，晴天的阳光斜挂在屋檐。这两个画面既点明了时令（冬末春初），又营造出清冷澄澈的意境，与琴声的纯净相呼应。
最后两句写曲终时的感悟：琴曲结束后似乎什么都没留下（"了无得"），只有青松兀自散发着寒意。这里用"空自寒"的松树暗示琴声的余韵——虽然音乐停止了，但那种清高孤绝的精神境界仍在心中回荡。
全诗通过"雪、酒、阳、松"等简洁意象，将听觉（琴声）转化为视觉画面，让读者感受到艺术带来的心灵洗涤。诗人告诉我们：真正的艺术不在于取悦他人，而在于唤醒内心最本真的感动。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。