次韵石芝（并引）
鸡鸣东海朝日新，光蒙洲岛雾雨匀。
一晞石上遍生耳，幽子自食无来宾。
寄书乞取久未许，箬笼蕉囊海神户⑴。
一掬谁令堕我前，无为知我超诸数。
此身不愿清庙瑚，但愿归去随樵苏。
龟龙百岁岂知道，养气千息存其胡。
尘中学仙定难脱，梦里食芝空酷烈。
中山军府得安闲，更试朝霞磨镜铁。
一晞石上遍生耳，幽子自食无来宾。
寄书乞取久未许，箬笼蕉囊海神户⑴。
一掬谁令堕我前，无为知我超诸数。
此身不愿清庙瑚，但愿归去随樵苏。
龟龙百岁岂知道，养气千息存其胡。
尘中学仙定难脱，梦里食芝空酷烈。
中山军府得安闲，更试朝霞磨镜铁。
现代解析
这首诗是苏轼借咏石芝（一种生长在石头上的菌类）来表达自己超脱世俗、向往自由的心境。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前六句）写石芝的生长环境和神秘性。
石芝生长在东海日出的仙境里，雾气雨水滋润着它。它像耳朵一样突然长满石头，隐居的人独自享用，没有外人打扰。苏轼想讨要石芝却迟迟得不到，说明它被海神严密看管着。但突然有人送来一捧石芝，仿佛是命运读懂了他超越常人的志趣。
第二部分（中间六句）写苏轼的人生理想。
他不追求成为宗庙里华贵的玉器（比喻高官厚禄），只想像樵夫一样自由生活。百岁的龟龙未必懂得真理，而人通过静养气息就能保存精气。这里苏轼用对比强调：真正的智慧不在于活得久，而在于精神境界。
第三部分（最后四句）回到现实与理想的矛盾。
他自嘲在尘世修仙太难，梦里吃灵芝也只是白费力气。现在在中山军府（当时任职地）总算得闲，但还是要继续磨砺自己，就像用朝霞打磨铁镜——暗指在平凡中修炼心性。
核心思想：
苏轼通过石芝的"仙气"，表达对官场束缚的厌倦和对隐逸生活的向往。但他也清醒认识到：完全脱离现实不可能，真正的超脱是在日常中保持精神自由。诗中"磨镜铁"的比喻尤其巧妙——把枯燥的工作比作修炼，体现他苦中作乐的豁达。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。