代书谢王胜之学士寄莱石茶酒器
东山有石若琼玖，匠者追琢可盛酒。
君子得之惜不用，慇勤远寄林下叟。
林叟从来用瓦盏，惊惶不敢擎上手。
重诫儿童无损伤，缄藏复以待贤友。
未知贤友何时归，男子功名未成就。
朝廷先从忧者言，方今莫如二虏丑。
汉之六郡限辽西，唐之八州隔山后。
自馀瓜沙甘与凉，中原久而不能有。
奈何更饵以金帛，重困吾民犹掣肘。
若非堂上出奇兵，安得阃外拉馀朽。
直可逐去此曹辈（一作腥膻），西出玉门北逾口。
城下狐狸既不存，路上豺狼自无走。
太阳烜赫耀天衢，氛妖接变匿尘垢。
功成不肯受上赏，印解黄金大于斗。
乞洛辞君出国门，归鞍暖拂天街柳。
千官如壁遮道留，仰面弄鞭不回首。
乡人夹路迎大尹，醉拥旌幢锦光溜。
下车拜墓还政馀，不访公门访亲旧。
始知此器用有时，吾当为君献眉寿。
君子得之惜不用，慇勤远寄林下叟。
林叟从来用瓦盏，惊惶不敢擎上手。
重诫儿童无损伤，缄藏复以待贤友。
未知贤友何时归，男子功名未成就。
朝廷先从忧者言，方今莫如二虏丑。
汉之六郡限辽西，唐之八州隔山后。
自馀瓜沙甘与凉，中原久而不能有。
奈何更饵以金帛，重困吾民犹掣肘。
若非堂上出奇兵，安得阃外拉馀朽。
直可逐去此曹辈（一作腥膻），西出玉门北逾口。
城下狐狸既不存，路上豺狼自无走。
太阳烜赫耀天衢，氛妖接变匿尘垢。
功成不肯受上赏，印解黄金大于斗。
乞洛辞君出国门，归鞍暖拂天街柳。
千官如壁遮道留，仰面弄鞭不回首。
乡人夹路迎大尹，醉拥旌幢锦光溜。
下车拜墓还政馀，不访公门访亲旧。
始知此器用有时，吾当为君献眉寿。
现代解析
这首诗是宋代诗人邵雍写给朋友王胜之的答谢诗，表面上感谢对方赠送的茶酒器，实则借物抒怀，表达了对国家命运的忧虑和功成身退的理想。
全诗可分为三部分：
1. 收礼的感动（开头到"缄藏复以待贤友"）
用朴实语言描写自己收到精美茶酒器时的反应：一个习惯用粗陶碗的老人，突然收到玉石雕琢的贵重器皿，既惊喜又惶恐，像捧着易碎品一样小心收好，准备等朋友功成名就归来时再用。这种反差感既显真挚友情，又为下文铺垫。
2. 忧国的情怀（"未知贤友何时归"到"西出玉门北逾口"）
笔锋突然转向国家危机：像汉唐丢失边疆一样，宋朝正被西夏、辽国威胁，靠纳贡换和平反而加重百姓负担。诗人提出要主动出击，"逐去腥膻"（赶走外敌），这段充满热血书生式的军事构想，展现知识分子的责任感。
3. 理想的人生（"太阳烜赫耀天衢"到结尾）
描绘心中完美结局：大将凯旋后拒绝封赏，解印归乡，受到百姓爱戴，最后过起访亲问友的闲适生活。这时才点明茶酒器的用途——要等天下太平、朋友荣归时，再拿出来庆祝。这种"功成身退"的愿景，既是对朋友的期许，也是宋代文人典型的政治理想。
诗歌魅力在于：
- 日常物品承载大情怀：从茶酒器联想到家国天下，小物件串起友情、抱负、理想
- 说理不枯燥：把军事策略、政治理想融入故事化场景，比如想象凯旋场景如同电影画面
- 体现宋代文人特质：既关心朝政，又向往田园；既想建功立业，又追求淡泊洒脱
最动人的是最后两句：原来这贵重器皿要等到恰当的时机——等朋友功成归来，等天下太平时，再拿出来斟酒祝寿。这种"珍藏美好以待良辰"的心意，至今能引起共鸣。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。