现代解析
这首诗描绘了一位僧人放下尘世牵挂、云游四方的洒脱形象，充满禅意与自然之美。
开头两句写僧人离开清修的小屋（丈室），收拾简单的行李（衲僧包）准备远行。"凝尘锁寂寥"用灰尘积满的静室，暗示他已超脱物质束缚。三四句用春日美景烘托云游的惬意：碧绿溪水映着春风，夕阳把杏花梢头染得通红，这些绚烂景象恰恰适合僧人自在远行。
五六句用神话典故表达修行信念："追日杖"暗指夸父追日的执着，但僧人已看淡身外之物；"续弦胶"比喻自己像修补琴弦的胶，要在佛法中断绝处延续真谛。最后两句点明主旨：纵然云山雾海广阔无边，但比起追求虚妄的远方，僧人更珍视能安心修行的一方茅屋（暗指心灵的安宁）。
全诗通过对比"远行"与"归处"，揭示真正的修行不在距离远近，而在于内心是否安定。诗人用鲜活的自然画面（溪水、红杏）和巧妙的比喻（续弦胶），把深奥的禅理转化为可见可感的诗意场景，让读者在美景中体会淡泊宁静的智慧。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。