余初来南印，由孟买飞临麦德利斯（Madras），旋自新德里复经此赴锡兰。迨适缅甸，又由哥伦坡历此往加尔各答，凡三临此都。昔无为子以王事而从方外之乐。余何人斯，游于方内，而寄情无始，其为神趣，岂山水而已

近现代末当代初饶宗颐

三巡海峤以送日，面与秋山相竞赤。
黝肤娇女映芙蕖，譬操白蟹配丹橘。
已把龙宫吞八九，浅倾溟海当杯酒。
不怕漂流耶婆提，长风天半屡招手。
便从竖亥步太虚，胸如夏屋但渠渠。
尽道孤游生情叹，西风无用忆鲈鱼。
我到天竺非求法，由来雕鹫谁堪敌。
且循石窟诵楞严，一庇南荒未归客。

这首诗描绘了作者三次游历南亚的见闻和心境，充满异域风情和豁达洒脱的人生感悟。全诗可分为三个部分：

第一部分（前六句）写旅途见闻：
- 开篇用"三巡海峤"点明三次游历南亚的经历，落日把秋山和自己脸庞都映红，暗示长期在外奔波。
- 观察到当地黝黑肤色的少女与荷花相映成趣，就像白色螃蟹配红橘般色彩鲜明，展现敏锐的观察力。
- "吞龙宫"的夸张比喻和"以海当酒"的豪迈，彰显诗人开阔的胸襟。

第二部分（中间六句）抒写超脱心境：
- 用"耶婆提"（古印度地名）和"长风招手"的意象，表现不惧漂泊的洒脱。
- "竖亥步太虚"借用神话人物，形容自己像丈量天地的神人般自在遨游。
- 虽然独在异乡，却不像古人张翰那样思念家乡，体现随遇而安的豁达。

第三部分（最后六句）升华游历意义：
- 直言来印度不为求法，暗含对佛教发源地现状的思考。
- "雕鹫谁堪敌"既写实景（印度多秃鹫），又暗喻精神境界难逢对手。
- 末句在石窟诵经的画面，寄托了作为"未归客"的精神慰藉，留下余韵。

全诗特色：
1. 色彩运用大胆（赤、黝、白、丹），充满异域画面感
2. 将海鲜、水果等日常事物诗意化，体现生活情趣
3. 用神话典故却不晦涩，如"竖亥步太虚"化用自然
4. 在游记中融入哲理思考，展现"游于方内而寄情无始"的超然

诗人通过三次南亚之旅，既记录了独特的风物见闻，更表达了超越地理界限的精神追求，把寻常旅途升华为心灵之旅。