二高行赠剑父、奇峰兄弟
岭南今日论画手，二高杰出高于时。渡海归来笔尤变，丹青著手生瑰奇。
小高温温清而臞，大高短小雄有髭。我方主教罗以礼，翩然作我图画师。
岭南二月三月时，杜鹃啼上红棉枝。小高写扇昨赠我，相看令我生古悲。
杜鹃帝蜀昔亡蜀，从此化为亡国物。一啼津桥炎宋衰，再啼大都胡元没。
何人复拜古帝魂，杜陵野老空自屈。凤凰麒麟今不来，羽虫毛虫胥可哀。
昨闻大高忽画虎，群雄草泽争惊猜。画虎高于真虎价，千金一纸生风雷。
我闻狮尤猛于虎，大高画狮勿画虎。中国睡狮今已醒，一吼当为五洲主。
不然且画中国龙，龙方困卧无云从。东鳞西爪画何益，画龙须画其威容。
中原岂是无麟凤，其奈潜龙方勿用。乞灵今日纷钻龟，七十二钻谋者众。
安能遍写可怜虫，毛羽介鳞供戏弄。粉碎虚空一物无，上天下地存真吾。
奇峰之峰剑父剑，乞为我写携剑昆崙看瀑图。
现代解析
这首《二高行赠剑父、奇峰兄弟》是近代诗人写给岭南画派两位画家高剑父、高奇峰兄弟的赠诗，全诗用生动的比喻和激昂的语调，既赞美了两位画家的艺术成就，又借画喻志，表达了强烈的家国情怀。
第一部分：赞美画家兄弟
开头直接夸岭南画坛中"二高"最厉害，说他们从日本学画归来后画风大变，作品瑰丽神奇。接着用白描手法写兄弟俩的外貌：弟弟温和清瘦，哥哥矮小却留着威武的胡子。诗人说自己正在办学，他们欣然来当美术老师。
第二部分：由画引发的历史联想
通过一幅杜鹃花扇面画，诗人联想到"杜鹃啼血"的典故：传说杜鹃鸟是蜀国皇帝杜宇所化，它的啼叫总伴随王朝衰亡（宋元灭亡都有相关传说）。这里暗喻当时中国面临的危机，感叹如今没人祭拜华夏先祖，像杜甫那样的爱国诗人也只能憋屈。
第三部分：以画喻国事的呐喊
听说高奇峰画虎很受欢迎，诗人却激动地说"不如画狮子"——因为当时常把中国比作"睡狮"，期待觉醒后成为世界强国。又说如果画龙，不能只画零散的鳞爪，要画出龙的威严，暗指中国虽暂时困顿但终将腾飞。
第四部分：对现实的批判与期望
讽刺当时社会迷信占卜（钻龟壳求卦）的乱象，痛心人们像"可怜虫"一样被玩弄。最后升华主题：在这纷乱世界，唯有保持真我。用双关语把画家名字"奇峰""剑父"化作昆仑山利剑，请求他们画一幅"持剑看瀑布"的壮阔画面，象征顶天立地的民族气魄。
全诗亮点：
1. 把艺术评论写成热血宣言，画虎画龙都变成爱国宣言
2. 历史典故用得自然，比如杜鹃鸟串起蜀国、宋朝、元朝三段兴衰
3. 语言充满力量感，"一吼当为五洲主"等句今天读来仍震撼
4. 结尾巧妙把画家名字融入诗句，请求的画作意境也暗含救国理想
这首诗表面夸画家，实则借美术创作呼吁民族觉醒，把个人艺术、国家命运、文化传统三者紧密交织，展现了近代知识分子"艺术救国"的典型思想。