与勇上人

虎丘之虎老且死,道人勇者乃其子。
以其有子父不亡,偈地风声犹在耳。
东山于其父子间,为之道旧为乡里。
要尔全机起乃翁,据虎头而收虎尾。

现代解析

这首诗讲的是一个关于传承与勇气的故事,用老虎和道士的比喻传递深刻哲理。

前四句用"老虎父子"比喻师徒传承:虎丘的老虎(老前辈)虽然去世了,但它的精神通过徒弟(勇道士)延续下来。就像风还在耳边回响,前辈的教诲仍在影响后人。"偈地风声"这个画面特别生动,让人感受到精神传承的无形力量。

后四句转到现实中的师徒关系:东山(可能指寺庙或修行地)见证着这对师徒的情谊,他们既是同乡又延续着修行传统。最后两句最有意思——师傅激励徒弟要"全机起乃翁"(完全继承师父的本领),就像能同时掌控虎头虎尾(把握事情全局)的猎人,暗示真正的传承不是简单模仿,而是要有驾驭全局的能力。

全诗妙在把严肃的修行传承,用驯虎猎人这样充满张力的画面来表现,既有趣又发人深省。就像现在说"青出于蓝",但诗人用"控制整头老虎"来比喻,让人瞬间明白:真正的传承既要抓住根本(虎头),也要善始善终(虎尾)。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。