读易
囚居亦何事？省愆惧安饱。瞑坐玩《义易》，洗心见微奥。
乃知先天翁，画画有至教。包蒙戒为寇，童牿事宜早。
蹇蹇匪为节，虩虩未违道。《遁》四获我心，《蛊》上庸自保。
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有馀乐，此意良匪矫。
幽哉《阳明》麓，可以忘吾老。
现代解析
这首诗是王阳明在困境中研读《易经》时的感悟，表达了他如何通过哲学思考超越现实苦难，找到精神自由的过程。
开篇"囚居亦何事"用自问自答的方式，说明被囚禁时反而能静心反省。他通过研读《易经》（"瞑坐玩《义易》"），领悟到宇宙人生的深刻道理。"洗心"二字形象地表现了心灵被智慧净化的过程。
中间部分用《易经》的卦象来讲人生道理：
- "包蒙戒为寇"说要及早教育孩子
- "童牿事宜早"强调防微杜渐
- "蹇蹇""虩虩"等卦象都在说明坚守正道的重要性
- 特别认同《遁》卦的隐退智慧和《蛊》卦的自我保全
最后转入豁达境界：在天地之间，只要内心通透，即使住陋室、用简朴的箪食瓢饮也能快乐。结尾"可以忘吾老"点明主旨——在阳明山麓的幽静中，他找到了超越年龄、超越困境的精神家园。
全诗展现了王阳明将哲学思考转化为生活智慧的典型特点：在最困顿的处境中，通过经典研读和内心修养，达到"箪瓢有馀乐"的精神自由。这种把深奥哲理转化为生活态度的能力，正是阳明心学的魅力所在。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。