现代解析
这首诗词描绘了一场战争的惨烈情景，表达了对战败将领的深切同情和对战争残酷的反思。
诗的开头提到“淮浦天龙战”，意思是淮河边的战场上，英勇的将士们像天龙一样奋力作战。“居巢塞马归”则暗示战斗结束后，战马回到巢穴，战士们却未能全部归来，给人一种悲壮的感觉。
接下来，“阵伤军背水，机失寇踰淝”描绘了战斗的惨烈。军队在背水一战中受伤，战机却因敌人的狡猾而失去，敌人趁机越过了淝水。这里表现了战争的残酷和无奈，即使将士们拼尽全力，依然难敌敌军的狡猾和强大。
“越石知何在，虞君恨曷依”则表达了对战败将领的担忧和同情。越石和虞君可能是两位将领的名字，诗人在这里发出疑问：他们现在在哪里？他们的怨恨又该如何寄托？这里透露出对战败将领命运的关切，以及对战争带来的人间悲剧的深深叹息。
最后两句“都缘生过涉，谁为斩何徽”则是对战争的反思。诗人认为，战争的爆发都是因为人类的行为过于激进，涉足了不该涉足的地方。而在这场战争中，谁又能真正斩断战争的根源，消除仇恨呢？这里表达了诗人对战争根源的深刻思考，以及对和平的渴望。
总的来说，这首诗词通过对战争场景的描绘和对战败将领的同情，表达了对战争残酷的反思和对和平的向往。诗人用简洁的语言，深刻揭示了战争给人类带来的痛苦和悲剧，呼吁人们珍惜和平，避免战争的灾难。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。