现代解析
这首《郑学士请赞》是一首充满禅意和幽默感的打油诗，通过夸张的比喻和反讽手法，展现了一个看似矛盾却又通透的修行者形象。
1. 前四句讲修行境界：
诗人说自己参透了高深的"圜悟禅"，扛得起"睦州版"（可能指禅宗典籍），甚至通过了祖师的考验。但紧接着自嘲"瞎却顶门眼"——表面是说自己修到眼睛都瞎了，实际暗指禅宗"破执"的理念：真正的觉悟不是用肉眼去看，而是要放下对表象的执着。
2. 中间四句写修行状态：
"肚里黑漫漫"看似糊涂，但"这中平坦坦"又暗示内心通透。这种矛盾正是禅宗"大智若愚"的体现——外表憨傻，内心明澈。后两句更直白：虽然脾气差惹人嫌，但发作时根本不在意他人眼光，活出了真性情。
3. 最后两句神来之笔：
用"茶瓶被砸""白瓷碗破碎"的日常场景，比喻修行者打破常规思维的瞬间。巩县茶瓶和饶州白瓷都是名贵器物，但禅师一槌子砸碎它们，象征破除对物质、形式乃至佛法的执着，呼应禅宗"逢佛杀佛"的犀利境界。
全诗精髓：
通过自黑和夸张，诗人展现了一个不装高深、真性情的修行者形象。禅不在经文里，而在打破常规的觉悟中；真正的自由，是连"修行"这个概念都不必牵挂。这种用市井语言说禅理的方式，让深奥的哲理变得鲜活有趣。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。