洪武御碑歌
升仙台前白玉碑，柱石拿攫龙之而。
鸿文载在御制集，初不假手词臣为。
我来摩娑一再读，颠者踪迹大可疑。
忆昔元人失其鹿，群雄角逐争驱驰。
濠州布衣人未识，芒砀云气常随之。
金陵一朝定九鼎，六合不足烦鞭笞。
是时楚兵最剽悍，不自量力来交绥。
国家将兴有先兆，天遣来告贞元期。
明明天眼识王气，故以险怪惊愚蚩。
英君往往谋略秘，计大不许寻常窥。
亦如田单破燕骑，神道设教尊军师。
不然兹事乃近诞，小数何足誇权奇。
白旄一麾江汉靖，军前长揖从此辞。
留侯自伴赤松去，谷城空立黄石祠。
天池之山高巍巍，竹林仙驭杳莫追。
鹤归倘记石华表，世代巳逐沧桑移。
百年雨露在山泽，惟有松柏参天枝。
鸿文载在御制集，初不假手词臣为。
我来摩娑一再读，颠者踪迹大可疑。
忆昔元人失其鹿，群雄角逐争驱驰。
濠州布衣人未识，芒砀云气常随之。
金陵一朝定九鼎，六合不足烦鞭笞。
是时楚兵最剽悍，不自量力来交绥。
国家将兴有先兆，天遣来告贞元期。
明明天眼识王气，故以险怪惊愚蚩。
英君往往谋略秘，计大不许寻常窥。
亦如田单破燕骑，神道设教尊军师。
不然兹事乃近诞，小数何足誇权奇。
白旄一麾江汉靖，军前长揖从此辞。
留侯自伴赤松去，谷城空立黄石祠。
天池之山高巍巍，竹林仙驭杳莫追。
鹤归倘记石华表，世代巳逐沧桑移。
百年雨露在山泽，惟有松柏参天枝。
现代解析
这首诗讲的是朱元璋（洪武皇帝）的一块御碑，借碑抒怀，暗藏帝王崛起的传奇故事。
开篇描写御碑的壮观：白玉碑立在升仙台前，碑上雕龙气势非凡。作者强调碑文是朱元璋亲笔所写，不是文臣代笔，暗示朱元璋虽是布衣出身却有真才实学。
接着用"芒砀云气"的典故（刘邦斩白蛇起义时的祥瑞），比喻朱元璋早年默默无闻却已显帝王之相。当元朝崩溃时，各路豪杰混战，朱元璋从濠州穷小子一路逆袭，最终定都南京统一天下。
诗中特别提到"楚兵"（陈友谅势力）来衬托：最凶悍的对手也败给朱元璋，说明这是天命所归。作者认为朱元璋善用"神道设教"（如田单用火牛阵时的心理战术），看似玄乎的手段实则是高明策略。
结尾用张良功成身退的典故，暗喻朱元璋的霸业已成。最后"惟有松柏参天枝"的意象，既写实景又暗喻：王朝更替如沧海桑田，但开国精神像古松一样长青。
全诗妙在"说碑不说人，句句都是人"——表面咏碑，实则通过碑文引出朱元璋的创业史，把一块石碑写成了王朝崛起的见证者。用历史典故作类比，既避免直接歌颂的俗套，又让读者自然感受到开国君主的非凡气度。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。