赠王君仪
尝思孔子昔在世，门生弟子三千人。
大哉卷舒圣人道，弦歌讲诵邹鲁滨。
立身非以利欲诱，至诚惟学义与仁。
雍容德艺愈磨厉，烜赫光辉弥日新。
追尘力行慕汲汲，忘疲善诱思循循。
外荣岂就卿相位，内乐惟知探道真。
所以万世作师法，望之仰之如北辰。
吾尝苦爱孟子语，渊源事业醇乎醇。
得君达欲善天下，陋巷穷惟周一身。
当时举世谓迂阔，进退何妨吾屈伸。
纷纷流俗何足托，以道优游能自遵。
瞥然顾彼万钟禄，有如聚散空中云。
乃知君子所为学，志将忧道不忧贫。
君仪建德一儒士，笃学沧溟陶粹纯。
年强有志辟邪说，气壮力苦锄荆榛。
放出森森梓杞材，秀枝烂漫敷青春。
读书侵暮即然烛，为文夜坐常达晨。
谁悯颜瓢啖藜藿，自怜范甑生埃尘。
每云外物未尝恤，披卷动能经累旬。
有时挥笔泻霖雨，但闻霹雳飞车轮。
云开雾散却晴霁，清风淅淅无纤尘（原按：此句用韵与前复。）。
佳花美木竞妍秀，高山远岫皆嶙峋。
有时高谈倾耳听，又如天马超昆崙。
回顾驽骀百千辈，疲筋竭力安可群。
我嗟才识顽且鄙，书斋日得相依亲。
勤勤顾子能如此，固宜使人长书绅。
大哉卷舒圣人道，弦歌讲诵邹鲁滨。
立身非以利欲诱，至诚惟学义与仁。
雍容德艺愈磨厉，烜赫光辉弥日新。
追尘力行慕汲汲，忘疲善诱思循循。
外荣岂就卿相位，内乐惟知探道真。
所以万世作师法，望之仰之如北辰。
吾尝苦爱孟子语，渊源事业醇乎醇。
得君达欲善天下，陋巷穷惟周一身。
当时举世谓迂阔，进退何妨吾屈伸。
纷纷流俗何足托，以道优游能自遵。
瞥然顾彼万钟禄，有如聚散空中云。
乃知君子所为学，志将忧道不忧贫。
君仪建德一儒士，笃学沧溟陶粹纯。
年强有志辟邪说，气壮力苦锄荆榛。
放出森森梓杞材，秀枝烂漫敷青春。
读书侵暮即然烛，为文夜坐常达晨。
谁悯颜瓢啖藜藿，自怜范甑生埃尘。
每云外物未尝恤，披卷动能经累旬。
有时挥笔泻霖雨，但闻霹雳飞车轮。
云开雾散却晴霁，清风淅淅无纤尘（原按：此句用韵与前复。）。
佳花美木竞妍秀，高山远岫皆嶙峋。
有时高谈倾耳听，又如天马超昆崙。
回顾驽骀百千辈，疲筋竭力安可群。
我嗟才识顽且鄙，书斋日得相依亲。
勤勤顾子能如此，固宜使人长书绅。
现代解析
这首诗是赞美一位叫王君仪的儒生，通过对比古代圣贤来突出他的高尚品格和治学精神。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（开头到"如北辰"）
诗人先搬出孔子和孟子这两位儒家大佬当榜样：孔子有三千学生，传播仁义道德；孟子虽然被当时人嘲笑"迂腐"，但坚持真理毫不动摇。这里用"北辰"（北极星）比喻圣贤——就像北极星永远指引方向，圣贤的品格也是万世楷模。这其实是在为后面夸王君仪做铺垫：你看，王君仪和这些圣贤是一类人。
第二部分（"君仪建德"到"安可群"）
直接夸王君仪这个人：
1. 学霸人设：他像在知识海洋里泡大的（"笃学沧溟"），读书能熬通宵，写文章经常写到天亮，完全不在乎吃糠咽菜（"颜瓢啖藜藿"是用颜回典故，说穷得只能喝凉水吃野菜还坚持学习）。
2. 战斗力爆表：像除草一样清除错误思想（"锄荆榛"），培养出优秀人才（"梓杞材"指好木材，比喻人才）。
3. 才华横溢：写文章像下雨一样酣畅，聊天时像天马行空让人听得入迷，把平庸之辈（"驽骀"指劣马）远远甩在后面。
第三部分（最后四句）
诗人自谦说："我这么笨的人，能和你做朋友真是赚到了！"（"顽且鄙"是自黑）最后用"书绅"典故（古人把重要的话写在衣带上怕忘记），表示要把王君仪当榜样记一辈子。
全诗亮点：
- 用一堆"学霸梗"：颜回的瓢、范冉的锅（范甑）都是历史上有名的穷书生道具。
- 比喻特别野：写文章像打雷下雨，聊天像天马蹦迪，这种形容现在看都很潮。
- 核心就一句话：真正的读书人，追求真理比追求钞票重要得多（"忧道不忧贫"）。
说白了，这就是宋代版的《致某学霸的一封彩虹屁》，但夸出了境界——不是夸他考试第一，而是夸他活成了知识分子的理想型：穷得叮当响还坚持学习，面对世俗诱惑像看天上的云一样淡定。