祠紫盖山经玉泉山寺
指涂跻楚望，策马傍荆岑。
稍稍松篁入，泠泠涧谷深。
观奇逐幽映，历险忘岖嵚。
上界投佛影，中天扬梵音。
焚香忏在昔，礼足誓来今。
灵异若有对，神仙真可寻。
高僧闻逝者，远（一作绝）俗是初心。
藓驳经行处，猿啼燕坐林。
归真已寂灭，留迹岂湮沈。
法地自兹广，何云千万金。
稍稍松篁入，泠泠涧谷深。
观奇逐幽映，历险忘岖嵚。
上界投佛影，中天扬梵音。
焚香忏在昔，礼足誓来今。
灵异若有对，神仙真可寻。
高僧闻逝者，远（一作绝）俗是初心。
藓驳经行处，猿啼燕坐林。
归真已寂灭，留迹岂湮沈。
法地自兹广，何云千万金。
现代解析
这首诗描绘了诗人前往深山寺庙朝拜的旅程，展现了一幅幽静神秘的山水修行图景。
开篇用"指涂""策马"等动作描写，生动呈现了诗人沿着山路骑马前行的画面。随着深入山林，松竹渐密，溪谷幽深，营造出远离尘嚣的静谧氛围。诗人被奇峻的山景吸引，完全忘记了路途的艰险。
来到寺庙后，诗人详细描写了宗教场景：佛影投映、梵音缭绕，信徒们焚香忏悔、虔诚礼拜。这些描写让读者仿佛能听到钟磬之声，闻到檀香之气。诗人感叹这里充满灵异气息，似乎真能寻访到神仙踪迹。
后段转向对修行生活的描写：高僧远离俗世，在长满苔藓的石径上修行，与猿猴飞燕为伴。虽然高僧已经圆寂，但他留下的修行痕迹永不磨灭。最后诗人感悟：佛法圣地本就广阔无边，又岂是金银财宝可以衡量的。
全诗通过细腻的景物描写和宗教体验，表达了诗人对佛门清净之地的向往，以及对超脱尘世、追求心灵自由的渴望。诗中"泠泠涧谷""猿啼燕坐"等意象清新自然，让读者也能感受到深山古寺的幽静之美。
张九龄
张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。