现代解析
这首诗《寄晖道友》用简单直白的语言探讨了一个深刻的禅理问题：修行者如何面对孤独与自我超越。
前两句"昔闻万法谁为侣，不觉连声叫了晖"像是作者在回忆往事——曾经困惑于"修行路上谁能作伴"这个问题时，突然脱口喊出了"了晖"这个名字。这里的"叫了晖"可以理解为两种意思：一是呼唤道友的名字，二是突然领悟到"光明"（晖）才是答案，暗示修行需要内心觉醒。
后两句"想见老来新活计，不将三点作圆伊"最有趣。作者想象晚年生活时，用了一个文字游戏："三点"是汉字"法"的偏旁，"圆伊"是梵文符号"卍"（象征圆满）。意思是说真正的修行不是死守教条（三点），而是活出圆满自在（圆伊）。就像做手工活计一样，修行也要灵活变通。
全诗妙在把深奥的禅理藏在日常对话中：从呼唤朋友的名字，到讨论晚年生活，实际都在说修行要超越形式、直指本心。就像我们现代人也会在聊天时突然领悟人生道理一样，这种平实中见智慧的表达方式，正是这首诗的魅力所在。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。