现代解析
这首诗词很有意思，它通过“镜子”和“画像”这两个意象，探讨了“真”与“假”、“存在”与“虚无”的哲学问题。
诗的开头说，镜子里、画纸上，加上“我”自己，一共有三个人。这立刻让人产生疑惑：到底哪一个是真正的“我”？镜中的影子和画上的画像都是“我”的映射，但都不完全等同于“我”本身。这里诗人提出了一个深刻的思考：我们如何看待自己，又如何定义“真实”？
接下来，诗人提到“自古圣贤皆不死”，意思是历史上的圣贤虽然肉体已经消逝，但他们的精神和思想却一直流传下来，仿佛他们还活着。这让诗人联想到自己：画上的“我”会不会也像圣贤一样，成为一种永恒的存在？然而，诗人很快又否定了这种想法，他说“楮生何足托吾身”。“楮生”指的是纸张，诗人认为，仅仅依靠画像或文字，是无法真正承载一个人的全部存在的。
整首诗词通过简单的场景，引发了关于自我认知、存在意义和永恒的思考。它提醒我们，虽然外在的映射和记录可以帮助我们认识自己，但真正的“我”并不仅仅局限于这些表象。人生的意义和价值，更多在于我们如何生活、如何思考、如何影响他人。这种哲理性的思考，让这首诗词超越了简单的描绘，具有了更深层次的内涵。
许有壬
许有壬(1286～1364) 元代文学家。字可用，彰（zhang）德汤阴（今属河南）人。延祐二年(1315)进士及第，授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时，京城外发生饥荒，他从"民，本也"的思想出发，主张放赈（chen 四声）救济。河南农民军起，他建议备御之策十五件。又任集贤大学士，不久改枢密副使，又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志，就主张对起义农民实行招降政策。