现代解析
这首偈颂用简单直白的语言，讲了一个看似矛盾却暗藏禅机的道理。
前两句说别的寺庙都在"安居结制"（僧人夏季闭关修行），而灵岩寺偏偏反着来，叫"结制安居"。表面看都是遵守修行规矩，但顺序一颠倒，意思就完全不同了——这就像我们生活中，同样的食材，炒菜顺序不同，味道就会天差地别。
最妙的是最后"赵州东壁挂葫芦"这个画面。葫芦在禅宗里常象征"空"的境界，挂在墙上既不是摆设也不是实用，这种"无用处"恰恰暗指修行不能死守规矩。就像我们上班打卡是形式，真正重要的是工作实效；学生按时到校是规矩，真正关键的是学习效果。
全诗通过"顺序颠倒"和"挂葫芦"两个意象告诉我们：修行的本质不在表面规矩，而在内心觉悟。就像现代人常说的"不要用战术的勤奋掩盖战略的懒惰"，禅宗早在一千年前就用这首诗提醒我们：真正的修行，是要打破对形式的执着。
释普宁
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。