书倪氏经锄堂
西邻无牛长苦辛，东邻多牛今家贫。
儿孙生小不识字，头白终为畎亩民。
君家累叶皆儒雅，岂学邻翁但耕稼。
数亩荒畦手自锄，一卷遗经坐仍把。
厨中有粟床有书，万事浮云心澹如。
向人懒掉仪秦舌，避世翻轻沮溺徒。
方今圣代多推毂，玉帛戋戋贲幽谷。
我亦休耕汶上田，与尔相期在乔木。
儿孙生小不识字，头白终为畎亩民。
君家累叶皆儒雅，岂学邻翁但耕稼。
数亩荒畦手自锄，一卷遗经坐仍把。
厨中有粟床有书，万事浮云心澹如。
向人懒掉仪秦舌，避世翻轻沮溺徒。
方今圣代多推毂，玉帛戋戋贲幽谷。
我亦休耕汶上田，与尔相期在乔木。
现代解析
这首诗描绘了两个邻居截然不同的生活状态，借此表达对读书人清高品格的赞美。
开头用对比手法：西边邻居没牛，日子辛苦；东边邻居牛多，却变穷了。他们的儿孙不识字，到老都只能种地。这里暗示光靠蛮力干活并不能改变命运。
接着夸赞"君家"（指倪氏家族）：世代都是读书人，不像邻居只会种地。虽然有几亩地要自己耕种，但始终手不释卷。家里粮食充足、书籍满架，把世俗名利看得像浮云一样淡薄。
后四句升华主题：倪家人懒得像说客那样巧舌如簧，也看不上那些逃避现实的隐士。如今天子重视人才，正在招揽隐居的贤士。最后诗人表示：我也要放下农具，和你一起追求更高远的目标（"乔木"象征高尚志向）。
全诗通过对比强调：真正的富贵不在于田产多少，而在于精神世界的充实。读书不仅能让人超脱物质困扰，更是实现人生价值的正途。诗中"厨中有粟床有书"堪称理想生活的写照，既有物质保障，又有精神追求。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。