现代解析
这首诗描绘了一个宛如仙境的玉华洞景色，同时表达了诗人对隐逸生活的向往。全诗可以分成三个层次来理解：
第一层（前四句）写洞外奇景：
诗人用"苍藤缠绕""秀美树木"描绘出空阔庭院被自然植物环绕的景象，层层叠叠的岩石像画屏风一样壮观。"混沌凿开"二句用神话典故（盘古开天、巨灵神劈山）形容山洞的鬼斧神工，仿佛是大自然用神力劈开的两座青色山峰。
第二层（中间两句）写洞中体验：
山洞里云雾缭绕，使得山野春色若隐若现，更添神秘感。凉风吹进衣襟，让人酒意顿消，暗示这里的环境清新怡人，能让人保持清醒。
第三层（最后两句）抒发感想：
诗人想探寻古人采玉的遗迹却无处可寻，由此产生抛开官帽（象征官职）、学习修仙的念头。这里用"投簪绂"（扔掉官帽）的意象，强烈表达了对世俗功名的厌倦和对修仙生活的向往。
全诗最妙的是将自然奇观与人生感悟完美结合：前六句用藤蔓、奇石、云雾等意象构建出超凡脱俗的仙境，为最后的归隐念头埋下伏笔；最后两句水到渠成地转折，使写景最终服务于抒情。诗中"凿开""分破"等动词充满力量感，"云藏野色"的"藏"字又尽显朦胧美，这种刚柔并济的笔法让诗歌既有气势又不失灵动。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。