惜鸡诗
吾家有鸡母，乘春数子生。
生来踰六旬，互觉羽翼成。
其母且再卵，逐之使离散。
众雏既不来，一子独恋恋。
恋恋不肯离，逐之终不移。
母行无险易，唧唧相追随。
卵生亦云足，母伏窠中宿。
厥子苦无依，攀背如悲哭。
窠中母所安，忍渴复忘餐。
子于背上卧，不舍须臾间。
我时见之喜，异类能如此。
因欲观其终，其终谅何似。
一朝大长成，乃知牝牡情。
膨脝娠在腹，渐见东西行。
行行求饮食，欲以助生息。
卵出子还多，养子何劳役。
朝啄荆草林，暮爪污泥深。
昔时随母意，今作爱雏心。
雏生诚可爱，母老宁忍背。
物性乃不常，使人心叹慨。
物类本无知，无知孰责之。
斯鸡与众异，酷似有天资。
天资以仁孝，变更何太早。
况彼本无知，血毛安足道。
万物灵者人，孰不念其亲。
少艾与妻子，所以夺吾真。
五十慕父母，虞舜称稽古。
埋子得黄金，迩来唯郭巨。
古人往莫追，言之泪沾衣。
斯言足自警，题作惜鸡诗。
生来踰六旬，互觉羽翼成。
其母且再卵，逐之使离散。
众雏既不来，一子独恋恋。
恋恋不肯离，逐之终不移。
母行无险易，唧唧相追随。
卵生亦云足，母伏窠中宿。
厥子苦无依，攀背如悲哭。
窠中母所安，忍渴复忘餐。
子于背上卧，不舍须臾间。
我时见之喜，异类能如此。
因欲观其终，其终谅何似。
一朝大长成，乃知牝牡情。
膨脝娠在腹，渐见东西行。
行行求饮食，欲以助生息。
卵出子还多，养子何劳役。
朝啄荆草林，暮爪污泥深。
昔时随母意，今作爱雏心。
雏生诚可爱，母老宁忍背。
物性乃不常，使人心叹慨。
物类本无知，无知孰责之。
斯鸡与众异，酷似有天资。
天资以仁孝，变更何太早。
况彼本无知，血毛安足道。
万物灵者人，孰不念其亲。
少艾与妻子，所以夺吾真。
五十慕父母，虞舜称稽古。
埋子得黄金，迩来唯郭巨。
古人往莫追，言之泪沾衣。
斯言足自警，题作惜鸡诗。
现代解析
这首诗用一只母鸡和小鸡的故事，影射了人性中的亲情与变化，读起来既温暖又引人深思。
全诗分为三部分：
1. 母鸡的牺牲（开头到"不舍须臾间"）
诗人观察到自家母鸡孵出小鸡后，即使自己又要下新蛋，仍然忍着饥渴趴在窝里，让最后一只恋母的小鸡趴在背上。这里用"忍渴忘餐""背上卧"等细节，生动展现了动物界无私的母爱。
2. 成长的背叛（"我时见之喜"到"血毛安足道"）
当小鸡长大后，开始为自家的小鸡忙碌觅食，却不再关心老母鸡。诗人用"昔时随母意，今作爱雏心"形成强烈对比，感叹连动物也会遗忘养育之恩。但马上又宽容地说：它们毕竟只是禽类，不能苛责。
3. 人性的反思（最后部分）
诗人由鸡及人，指出"万物之灵"的人类反而常常辜负亲情：年轻人沉迷爱情，中年人只顾子女，像古代孝子虞舜、郭巨那样终身孝顺的太少。最后"言之泪沾衣"道出无奈，写这首诗就是为了警醒世人。
这首诗的魅力在于：
- 用日常养鸡场景引发深刻思考，小故事大道理
- 动物故事与人性批判自然衔接，读来不觉说教
- "昔随母/今爱雏"等对比句直击人心
- 结尾从批评转为自省，让读者自然联想到自身
诗人没有简单批判忘恩行为，而是理解生命繁衍的自然规律，最终回归到对人类自身的反思——这才是最打动人心的部分。