现代解析
这首诗描绘了一段不得不斩断的深情，以及分手后同在人间却形同陌路的无奈。
前两句"索性神娥化玉京，磨刀割断藕丝情"用神话比喻：与其痛苦纠缠，不如像仙女飞升天宫那样彻底离开，用刀斩断像藕丝般缠绵的感情。"索性"二字透露出决绝的态度，"磨刀"这个动作更显出决心的坚定。
后两句"如何同在人间住，拚得参商过一生"道出分手后的现实困境：明明都生活在人间，却要像参星和商星（永远此起彼落不相见的星辰）那样，宁愿一生不相往来。"拚得"这个词带着苦涩的妥协，明知痛苦却不得不接受这种安排。
全诗用直白的比喻和强烈的动作意象（磨刀、割断），把爱情走到尽头时的痛苦决绝刻画得入木三分。最打动人的是那种"近在咫尺却远如天涯"的无奈，现代人读来依然能感同身受，体会到爱情中那种"不得不放手"的复杂心境。
孙原湘
孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。