偶经西湖林逋故宅四圣观见旁畜野鹤立草径对之萧然有怀 其一

未分幽容相料理,只缘老子合婆娑。
此中琢句出冰玉,曾吸湖光奈尔何。

现代解析

这首诗描绘了诗人在西湖边林逋故居和四圣观附近偶遇野鹤的场景,表达了一种超脱世俗的闲适心境。

前两句"未分幽容相料理,只缘老子合婆娑"是说:还没看清野鹤幽静的模样,只因为自己(老子是自称)正悠闲自在地漫步。这里用"婆娑"形容散步时自在摇摆的样子,显得很随性。

后两句"此中琢句出冰玉,曾吸湖光奈尔何"则升华了意境:在这般景致中吟诗,字句都像冰玉般纯净剔透,曾经饱览湖光山色的野鹤啊,你又怎能理解我此刻的心情呢?诗人把野鹤拟人化,仿佛它也是个有故事的旁观者。

全诗妙在将偶遇野鹤的平常事写得清新脱俗。通过"冰玉"般的诗句和"吸湖光"的野鹤,展现了诗人与自然融为一体的高雅情趣。最后用反问句收尾,更添几分悠然自得的韵味,让读者也能感受到那份漫步西湖、偶遇野鹤的闲适与诗意。

员兴宗

隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗乾道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。