陈长卿以诗见别依韵
朱弦之琴三人叹，此曲宜传广陵散。
要知太上乃忘情，山上婴儿是雷电。
情钟我辈才力中，路傍野草年年丰。
原头火烧去不尽，天外春意来无穷。
西方真人言可恃，爱断有情如爱子。
暮年收足欲依僧，一钵一瓶聊止止。
西台仙客传风流，细说闲情宽我愁。
此身已分松窗下，衲被无人自{左衤右盍}头。
要知太上乃忘情，山上婴儿是雷电。
情钟我辈才力中，路傍野草年年丰。
原头火烧去不尽，天外春意来无穷。
西方真人言可恃，爱断有情如爱子。
暮年收足欲依僧，一钵一瓶聊止止。
西台仙客传风流，细说闲情宽我愁。
此身已分松窗下，衲被无人自{左衤右盍}头。
现代解析
这首诗通过丰富的意象和哲理表达了一种超脱世俗、追求心灵自由的人生态度。我们可以从以下几个层面来理解：
1. 音乐与人生的共鸣
开头用"朱弦琴"和失传的名曲"广陵散"比喻珍贵难得的人生境界，暗示真正高妙的境界往往不被世俗理解，就像绝世琴曲终成绝响。
2. 情感与超脱的辩证
诗中既承认"情钟我辈"（我们这类人重感情），又提出"太上忘情"（最高境界是超脱情感）。用"山上婴儿是雷电"这样奇特的比喻，说明看似柔弱（婴儿）的事物可能蕴含强大力量（雷电），暗示深情与超脱可以共存。
3. 生命力的象征
"野草年年丰"、"火烧不尽"、"春意无穷"这些自然意象，展现生命顽强的本质。诗人借此表达：无论外界如何变迁（火烧），真正的生命力量（春意）永远生生不息。
4. 修行与日常的融合
后四句描写简朴的修行生活（一钵一瓶、衲被），但用"细说闲情宽我愁"表明这并非冷漠的苦修，而是在简单生活中获得心灵慰藉。最后"衲被无人自盖头"的细节，生动展现了独处时的自在状态。
全诗核心是：在承认人间深情的前提下追求精神超脱。诗人既不否定情感（承认自己属于"情钟我辈"），又向往更高的精神境界（忘情、修行）。这种既入世又出世的态度，通过琴曲、野草、雷电等鲜活的自然意象表达出来，避免了说教的枯燥，让哲理思考充满诗意。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。