升阳殿故址
昔在开元中，此名升阳殿。西通大明宫，夹道直如箭。
至尊黄金舆，乘春日幸宴。翠嫔戛钟鼓，欢呼奏新遍。
巧舞风燕翻，妖歌露莺啭。酒光射锦幄，上下花会炫。
雕盘堆繁英，艳粉弱自战。天欢日无穷，臣谏莫敢献。
乐极哀继之，在理亦可见。胡来塞宫阙，腥膻污香荐。
纵火寝庙平，挥戈君臣迸。庸嗣忽前丑，泚巢更祸乱。
冉冉竟覆亡，返为耕牧便。瓦砾虽费犁，土壤颇肥衍。
盖由杀人多，膏血浸渍远。髑髅今成堆，皆昔燕赵面。
每因锄耨时，数得宝玉片。今秋雨泽多，谷穗密如辫。
农惟喜丰稔，吾独闵迁变。不有失德君，焉为穑夫佃。
大国尚如此，小人易流转。道德可久长，作诗将自劝。
现代解析
这首诗通过描写唐朝升阳殿的兴衰变迁，折射出历史更替的深刻哲理。
前十六句用电影般的画面感展现盛唐景象：开元盛世时，升阳殿是皇帝举办春日宴会的豪华场所。黄金车驾、钟鼓歌舞、美酒佳肴，极尽奢华。但诗人笔锋一转，指出这种穷奢极欲已经埋下祸根——"乐极哀继之"就像现在的"物极必反"。
接着用触目惊心的对比描写安史之乱：异族入侵玷污圣殿，战火摧毁庙堂，君臣四散逃命。这里"腥膻"暗指胡人饮食习惯，用气味表达文化冲突。后来叛乱平定，但藩镇割据又起（"泚巢祸乱"指朱泚之乱），最终盛唐走向灭亡。
最震撼的是废墟变农田的描写：昔日宫殿成为沃土，因为浸透了鲜血；农民犁地时常挖出宝玉和骷髅。这里用"燕赵面"暗指阵亡将士，把历史悲剧具象化。最后六句是诗人的反思：农民只关心收成，而智者应思考兴亡教训。结尾点明主旨——唯有道德才是永恒，奢侈享乐终将招致灭亡。
全诗像一部历史纪录片，用"宫殿-战场-农田"的变迁，揭示了一个永恒道理：任何违背民心的繁华，终将化为滋养庄稼的粪土。这种用具体场景承载深刻哲理的手法，至今仍能引发读者共鸣。
苏舜钦
苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（今属河南）人，曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。