现代解析
这首诗表面上讲的是七个女子在尸陀林（象征死亡或荒芜之地）游玩的故事，但实际是用比喻探讨佛教"空性"的哲理。
前两句"七珍八宝任君需，三物从来的是无"像是在说：世人追求金银财宝（七珍八宝），但真正重要的"三物"（可能指佛、法、僧三宝）本质上是"空"的。就像告诉人们：你们拼命追逐的物质，其实都不是最根本的东西。
后两句"若向无中拈得出，不须见佛问何如"是整首诗的点睛之笔：如果能从"空无"中领悟真谛（就像从空口袋裡掏出实在的东西），那就不必刻意拜佛求问了。这就像说：真正的智慧不是向外求，而是要从内心领悟"空"的奥义。
全诗的魅力在于用游玩的场景，把深奥的佛理讲得生动有趣。就像用"从空口袋掏东西"这样生活化的比喻，让人明白"空性"不是虚无，而是包含无限可能。最后两句尤其精妙，指出开悟的关键在于内心的觉醒，而不是外在的形式。
释文礼
释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。