过罗睺岭
志乘称罗睺，其说引未发。
村俗呼锣锅，久矣难究诘。
或有谓为俚，改之曰萝葛。
去初愈以远，偶过聊诠核。
两字出梵典，此云障持括。
八部中之一，是为佛护法。
化身巨且长，举手障日月。
取以喻岭峻，孰云义不协。
且在两寺间，护法力应竭。
清晨别潭柘，大干盘□屼。
隆崇高凌云，朝阳出其胁。
过岭见戒台，石栈片时达。
坐精室阐义，提婆道饶舌。
村俗呼锣锅，久矣难究诘。
或有谓为俚，改之曰萝葛。
去初愈以远，偶过聊诠核。
两字出梵典，此云障持括。
八部中之一，是为佛护法。
化身巨且长，举手障日月。
取以喻岭峻，孰云义不协。
且在两寺间，护法力应竭。
清晨别潭柘，大干盘□屼。
隆崇高凌云，朝阳出其胁。
过岭见戒台，石栈片时达。
坐精室阐义，提婆道饶舌。
现代解析
这首诗讲的是作者经过罗睺岭时的所见所思，语言生动有趣，充满文化韵味。
开头说地方志记载这座山叫"罗睺"，但没说清楚来历。老百姓都叫它"锣锅山"，时间久了也说不清缘由。有人觉得这名字太土，就改叫"萝葛山"。作者路过时特意考证了一下，发现"罗睺"其实来自佛经，是佛教护法神的名字。这个护法神身形巨大，能用手遮住日月，用来形容山势险峻很贴切。
中间描写清晨从潭柘寺出发，山路高耸入云，朝阳从山腰升起。翻过山岭就看到戒台寺，沿着石栈道很快就能到达。最后坐在禅房里讨论佛法，提到提婆菩萨（佛教论师）的辩才无碍。
全诗妙在把一座山的名字考据得这么有趣：从民间俗称到佛经典故，既展现了地方风物，又融入了佛教文化。写景也很生动，"举手障日月"既形容护法神的威力，又暗喻山势之高。最后在寺庙谈佛理的结尾，让整趟行程显得更有禅意。
这种将日常旅行、地名考据和佛教文化自然融合的写法，既增长见识又不失趣味，展现了古人"行万里路"时的学问和雅兴。