咏规矩

清代弘历

为圆必以规，为方斯以矩。
器殊用亦异，此语闻之古。
何人始巧就，一物两用可（叶）。
直引曲转旋，方圆随意所。
适便良有馀，示义实无取。
穆命戒便辟，圣传归质鲁。
枘凿纵不入，恶此机变侣。
或云传西洋，化外奚足数。

这首诗《咏规矩》以日常工具“规”和“矩”为切入点，通过对比古今对工具使用的态度，表达了对投机取巧的批判和对质朴本分的推崇。

1. 前四句：规矩的本来用途
开篇直接点明规矩的功能：画圆必须用圆规（“规”），画方必须用矩尺（“矩”）。古人早就说过，不同工具各有专用，不能混为一谈。这里用大白话强调了一个朴素道理——工具要专物专用。

2. 中间六句：批判“两用工具”
接着诗人吐槽一种“创新产品”：有人把规矩改造成既能画圆又能画方的多功能工具。虽然看起来方便（“直引曲转旋，方圆随意所”），但诗人认为这种投机取巧毫无意义（“示义实无取”）。就像强行把方榫头塞进圆孔（“枘凿”），本质上是违背事物规律的。

3. 最后六句：回归传统价值观
诗人引用典故（周穆王告诫不要亲近巧言令色之人，孔子主张质朴）表明立场：这种“机灵鬼”发明，哪怕说是从西洋传来的（“或云传西洋”），也根本不值得推崇。最后一句“化外奚足数”更是犀利——这些花哨玩意儿不过是蛮夷的奇技淫巧罢了。

核心思想
诗人通过规矩的对比，实际是在讨论做人做事的根本：
- 反对：为了便利破坏原则、为投机取巧而违背本质
- 提倡：恪守本分、质朴踏实的生活态度

现代启示
这首诗放在今天依然有现实意义。比如：
- 对“万能工具”的反思：某些“多功能”产品是否真比专业工具好用？
- 对“捷径文化”的警惕：学习/工作中盲目追求省事技巧，反而可能偏离本质。
- 文化自信的体现：诗人对“西洋舶来品”的批判，暗含对中华传统务实精神的坚守。

全诗用生活中常见的工具说理，没有生僻典故，即使今天读来也生动易懂。