石经山
拘尸阇维逾千年，三藏罗汉相矫虔。
鸠尸那竭国入海，正法当灭无再延。
阿难垂泪告四众，永世释子心悁悁。
北齐慧思憬此志，护法自谓藏山便。
琬师瓶锡继不坠，追琢秀景留幽燕。
我踰防山拊南隩，岭脊遥见青摩天。
皠皠洞门列飞楯，稍有松柏芃其巅。
洁斋向晚宿西峪，晓蹋荦确辞竹箯。
兹山脉导红螺崄，般州岢罗相周旋。
洪荒旧传七龙穴，谁其得者南岳禅。
想当伐山践弘愿，亿众邪许开必先。
上烦雷车漂香树，下乞宫禁糜金钱。
创源大业逮贞观，涅槃经始完彫镌。
砻磨方石锢以铁，缒凿甘井岩为穿。
祖堂五代踵将作，佛力所向无至坚。
自唐迄辽盛写补，朝山五塔思金仙。
雷音一洞最袤广，千佛绘柱书字妍。
其馀诸洞閟白日，时有异客窥椎毡。
我来凭眺致三叹，嵎地杰构天能全。
众生已在瞋恚窟，孰发龙藏消冤愆。
袈裟变白度不远，文字刊落言无诠。
眼前涿野绿浩浩，昨岁战骨萦荒烟。
鸠尸那竭国入海，正法当灭无再延。
阿难垂泪告四众，永世释子心悁悁。
北齐慧思憬此志，护法自谓藏山便。
琬师瓶锡继不坠，追琢秀景留幽燕。
我踰防山拊南隩，岭脊遥见青摩天。
皠皠洞门列飞楯，稍有松柏芃其巅。
洁斋向晚宿西峪，晓蹋荦确辞竹箯。
兹山脉导红螺崄，般州岢罗相周旋。
洪荒旧传七龙穴，谁其得者南岳禅。
想当伐山践弘愿，亿众邪许开必先。
上烦雷车漂香树，下乞宫禁糜金钱。
创源大业逮贞观，涅槃经始完彫镌。
砻磨方石锢以铁，缒凿甘井岩为穿。
祖堂五代踵将作，佛力所向无至坚。
自唐迄辽盛写补，朝山五塔思金仙。
雷音一洞最袤广，千佛绘柱书字妍。
其馀诸洞閟白日，时有异客窥椎毡。
我来凭眺致三叹，嵎地杰构天能全。
众生已在瞋恚窟，孰发龙藏消冤愆。
袈裟变白度不远，文字刊落言无诠。
眼前涿野绿浩浩，昨岁战骨萦荒烟。
现代解析
这首诗描绘了石经山的佛教文化遗迹，并融入了作者对历史兴衰和佛法传承的感慨。全诗可分为三部分：
1. 历史背景与佛法传承
开篇用佛教典故（拘尸那迦是佛陀涅槃之地）暗示佛法衰微的危机感。北齐高僧慧思、隋唐的琬公等历代僧人为了保护佛法，在石经山开凿石洞、雕刻佛经，形成壮观的佛教石刻群。诗中"砻磨方石锢以铁"等句生动描写了古人凿刻石经的艰辛。
2. 实地探访的见闻
中间部分转为作者亲身游历的描写：他翻山越岭来到石经山，看到高耸入云的山势、幽深的洞窟和古老的松柏。特别提到"雷音洞"（石经山著名洞窟）中精美的千佛柱和经文石刻，以及其他洞窟的神秘氛围。这些描写让读者仿佛身临其境。
3. 深沉的历史感慨
结尾转向抒情：面对这片佛教圣地，作者联想到战乱频仍的现实世界（"昨岁战骨萦荒烟"），发出"谁能真正领悟佛法真谛"的叹息。最后以开阔的涿州平原景色作结，形成历史沧桑与自然永恒之间的强烈对比。
这首诗的魅力在于：
- 将佛教历史、地理景观和个人感悟完美融合
- 用"凿石锢铁""战骨荒烟"等鲜明意象让抽象思考变得具体可感
- 在描写古迹时暗含对现实的反思，使作品具有超越时空的深度
石经山作为北京房山著名的佛教石刻遗址，通过这首诗的描写，展现出它不仅是宗教圣地，更是承载着中华文化坚韧精神的历史丰碑。