病起书怀呈真长拔可敷庵兼寄石遗师舜卿表兄福州以霜发秋蓬乱为均 其三
贫士怨失职，坎廪斯悲秋。
楚台儒雅人，兹言吾所羞。
金天实予辰，颢气秋嵩浮。
岂无悲悯怀，蜍志非吾俦。
终当奋长剑，绝叫昆崙邱。
九阍詄荡荡，虎豹无久留。
不求五沃封，惟觉三彭仇。
自誷馀狂言，疾苦或有瘳。
楚台儒雅人，兹言吾所羞。
金天实予辰，颢气秋嵩浮。
岂无悲悯怀，蜍志非吾俦。
终当奋长剑，绝叫昆崙邱。
九阍詄荡荡，虎豹无久留。
不求五沃封，惟觉三彭仇。
自誷馀狂言，疾苦或有瘳。
现代解析
这首诗是一位贫寒读书人在病中抒发胸襟的作品，充满了不甘命运的抗争精神。全诗可以分成三个层次来理解：
前四句写现实困境。诗人以"贫士"自称，抱怨自己怀才不遇（"失职"），像秋天的蓬草一样处境艰难。但他马上自我警醒，认为这种抱怨有失读书人的气节（"楚台儒雅人"指代高尚的读书人）。
中间六句展现豪情壮志。诗人将秋天比作自己的本命时节（"金天实予辰"），认为秋高气爽正适合奋发。虽然心怀悲悯，但不愿像蟾蜍（"蜍志"）那样苟且偷生，而是渴望像挥舞长剑的勇士，直上昆仑山巅，冲破天门（"九阍"），赶走阻碍理想的虎豹（象征小人）。
最后六句表明心志。诗人不追求肥沃封地（"五沃封"），只想清除体内三尸虫（道教说的三种邪念，即"三彭仇"）。看似在说狂言，实则是希望通过抒发胸中块垒来缓解病痛。
全诗最动人的是那种"身处困境仍心怀壮志"的张力。诗人虽然贫病交加，却不甘沉沦，用豪迈的想象（长剑、昆仑）来对抗现实的不如意。这种在逆境中保持尊严、用精神力量超越物质困境的态度，正是诗歌最打动人心的力量。