赠嵩山焦炼师
中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
道在喧莫染，迹高想已绵。
时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。
八极恣游憩，九垓长周旋。
下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。
还归空山上，独拂秋霞眠。
萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。
潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。
霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。
愿同西王母，下顾东方朔。
紫书倘可传，铭骨誓相学。
译文及注释
二室凌青天，三花含紫烟。
嵩山的太室山与少室山相携高凌青天，少室山上的贝多树一年可开三次花，紫烟氤氤。
中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
山中有蓬莱海上仙客，宛如麻姑仙女。
道在喧莫染，迹高想已绵。
大道在心，喧尘莫染，心迹高韬，浮想联翩。
时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。
饥时就餐桂花的金鹅蕊，闲暇时每每精读青苔纸写的道书。
时餐金鹅蕊：“鹅蕊”一作“蛾药”；屡读青苔篇：“青”一作“古”。
八极恣游憩，九垓长周旋。
宇宙八极恣意游憩，长在天宫九垓交际周旋。
下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。
一瓢饮尽颍河水，身骑舞鹤来到伊川。
还归空山上，独拂秋霞眠。
晚上还归空山去，身披秋霞独眠。
萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。
明月如鸾镜挂在女萝藤间，夜晚松风呖呖如鸣琴弦。
潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。
潜影晦光隐居中岳嵩山，锻精炼魄栖息在云幄。
霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。
霓裳飘飖，凤声呖呖，绵绵不绝。
霓裳何飘摇：“裳”一作“衣”，“飘摇”一作“萎蕤”。
愿同西王母，下顾东方朔。
愿你与西王母一道来看看我这个下谪人间的东方朔。
紫书倘可传，铭骨誓相学。
如果焦炼师你可以收到我这封紫书，我将铭心刻跟你学习仙道。
译文及注释
译文
嵩山的太室山与少室山相携高凌青天，少室山上的贝多树一年可开三次花，紫烟氤氤。
山中有蓬莱海上仙客，宛如麻姑仙女。
大道在心，喧尘莫染，心迹高韬，浮想联翩。
饥时就餐桂花的金鹅蕊，闲暇时每每精读青苔纸写的道书。
宇宙八极恣意游憩，长在天宫九垓交际周旋。
一瓢饮尽颍河水，身骑舞鹤来到伊川。
晚上还归空山去，身披秋霞独眠。
明月如鸾镜挂在女萝藤间，夜晚松风呖呖如鸣琴弦。
潜影晦光隐居中岳嵩山，锻精炼魄栖息在云幄。
霓裳飘飖，凤声呖呖，绵绵不绝。
愿你与西王母一道来看看我这个下谪人间的东方朔。
如果焦炼师你可以收到我这封紫书，我将铭心刻跟你学习仙道。
注释
⑴时餐金鹅蕊：“鹅蕊”一作“蛾药”；屡读青苔篇：“青”一作“古”。
⑵霓裳何飘摇：“裳”一作“衣”，“飘摇”一作“萎蕤”。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居在嵩山、超凡脱俗的修道者形象，充满了仙气飘飘的意境。
开头写嵩山的壮丽景色：两座山峰高耸入云，山间云雾缭绕，仿佛仙境。接着引出主角——一位像麻姑（传说中的仙女）一样的修道者。她远离尘世喧嚣，心境高远，不染世俗。
诗中用许多仙道意象来烘托她的生活：她吃的是仙草（金鹅蕊），读的是仙书（青苔篇），自由自在地遨游天地之间。她像仙人一样，用瓢舀颍水（传说中仙人许由洗耳的地方），有仙鹤相伴起舞。夜晚，她独自在秋霞中安眠，月光如镜，松风如琴，过着与自然融为一体的生活。
最后，诗人表达了对她的仰慕：希望自己能像西王母（道教女神）一样，下凡点化像东方朔（汉代传说中得道成仙的人）这样的凡人。如果她能传授仙道秘诀，诗人愿意铭记在心，虔诚学习。
整首诗语言优美，想象丰富，展现了诗人对修道生活的向往，以及对超脱尘世、追求长生不老的渴望。