现代解析
这首诗用简单的意象和口语化的表达，传递了禅宗"不执着于形式"的核心思想。
前两句"出与未出，莲花荷叶"用常见的自然景物作比喻：莲花未出水面时是荷叶，出水后变成莲花，看似不同实则同源。这里暗喻"开悟前"和"开悟后"的本质没有区别，反对刻意追求开悟状态。
后两句更直白，"老倒智门"说这位智门禅师年老体衰，"舌头无骨"既形容他说话含糊（因年老），又暗指他早已放下执着（舌头象征言语教条）。整首诗通过智门禅师衰老的形象，生动说明真正的智慧不在外表形式，连"说禅"这件事本身都不必执着。
全诗妙在用生活化的场景（老人说话漏风）来表达深刻哲理，打破人们对"高僧就该仙风道骨"的刻板印象，传递出"平常心是道"的禅意。就像我们看到老人说话不利索会觉得自然，修行也该如此自然而然。
释子益
释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。