长短歌
砻石磨砖作新垒，角楼亭亭四边起。
谁家一曲长短歌，长安贵人葬蒿里。
东方作矣事若何，口珠腰带黄金多。
墓门重闭子孙泣，树上纸钱空满柯。
君不见胡骑南来相州路，仓皇尚觅韩王墓。
解鞍下马拜墓前，更遣羌兵作调护。
凭谁试问尔何⑴为，定恐当年识吾父（以上《太仓稊米集》卷二）。
谁家一曲长短歌，长安贵人葬蒿里。
东方作矣事若何，口珠腰带黄金多。
墓门重闭子孙泣，树上纸钱空满柯。
君不见胡骑南来相州路，仓皇尚觅韩王墓。
解鞍下马拜墓前，更遣羌兵作调护。
凭谁试问尔何⑴为，定恐当年识吾父（以上《太仓稊米集》卷二）。
现代解析
这首诗描绘了一幅古代权贵身后事的讽刺画面，同时暗含对历史轮回的感慨。我们可以分三部分来理解：
1. 奢靡的丧葬场景
开头用"磨砖作新垒""角楼亭亭"描绘豪华墓地，但紧接着用"谁家一曲长短歌"暗示葬礼上的哀乐，与"葬蒿里"（野草丛生的荒地）形成强烈反差。这里通过对比揭露权贵生前奢华与死后荒凉的矛盾。
2. 陪葬品引发的荒诞
"口珠腰带黄金多"写墓中珍宝，但"子孙泣""纸钱空满柯"暗示这些财富毫无意义。最讽刺的是后文——胡人骑兵南下时，竟然专门寻找"韩王墓"（代指权贵墓葬）盗宝，盗墓者还假惺惺地行礼祭拜，甚至派兵"保护"墓地。这种黑色幽默揭示了财富反而招致祸患。
3. 深刻的历史寓言
结尾借盗墓者的口吻"定恐当年识吾父"，暗示历史总是惊人相似：今天的盗墓者，可能正是当年被压迫者的后代。权贵们生前搜刮的财富，最终成为后代遭殃的祸根。
全诗用通俗如白话的描写（如"纸钱满树""解鞍下马"），把"厚葬招灾"这个道理讲得生动透彻。就像现代人常说的"富贵不过三代"，诗人用盗墓故事告诉我们：靠不义之财堆砌的荣耀，终将成为后人的笑柄和灾祸的源头。